黄遵宪资料简介 爱国外交家和诗人黄遵宪怎么死的

时间:2016-12-12 10:47:34 来源:8794网 编辑:小霸气

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  沉沉酣睡我中华,那知爱国即爱家。

  国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。

  这首通俗易懂、洋溢着强烈爱国激情的诗歌,写于十九世纪后期。那时,救亡图存的戊戌维新变法刚刚失败,中国面临着被列强瓜分的严重危机。面对黑暗的现实,诗人忧心忡忡,盼望古老的祖国再也不要沉睡下去了,大家赶紧醒悟过来,挽救中华民族的危亡。这位呼唤人们觉悟的诗人,名叫黄遵宪,他是中国近代的爱国外交家,也是一位著名的诗人。

  徘徊仕途

  黄遵宪,字公度,别号人境庐主人,广东嘉应州(今梅县)人,一八四八年生于一个封建官宦的家庭。梅县是个山青水秀、风光如画的地方,这里的农妇、樵子、船翁、牧童都爱唱山歌,是个有名的山歌之乡。黄遵宪的曾祖母十分喜爱民间文学,能背诵不少流行的山歌,还在黄遵宪咿呀学语时,她就给他口授了一些儿歌:

  月光光,秀才娘。骑白马,过莲塘。

  莲塘背,种韭菜。韭菜花,结亲家。

  亲家门口一口塘,放个鲤鱼尺八长。

  这是黄遵宪最早受到的文学薰陶。以后,曾祖母又教他读当时流传极广的一部古诗启蒙读本《千家诗》。黄遵宪聪明伶俐,不多久,就能琅琅成诵了。四岁的时候,黄遵宪入私塾读书。十岁时,就在塾师指导下学习写诗。老师以杜甫《望岳》中的名句: “一览众山小”命题,黄遵宪写的头两句是:“天下犹为小,何说眼底山。”他年纪虽小,口气却很大,出语不凡,显示了惊人的才华。在学校里,黄遵宪又是个喜动好玩的孩子,他“上树不停脚,偷芋信手爬;昨日探鹊巢,一跌败两牙”,天真活泼,惹人喜爱。

黄遵宪资料简介 爱国外交家和诗人黄遵宪怎么死的

  黄遵宪是在动荡不安的社会环境中长大的。他出生前八年,鸦片战争爆发了,接着,便是声势浩大的太平天国革命,农民起义军曾两度攻占梅县县城。作为官宦家庭出身的青年,黄遵宪当然不会同情农民起义。不过,他并不因循守旧。十七岁那年,他写了一组《感怀诗》,其中有几句是这样的: “儒生不出门,勿论当世事。识时贵知今,通情贵阅世。”在日益深重的社会危机面前,他已模糊地感到盲目尊古、皓首穷经的道路是走不通的。

  一八六七年,二十岁的黄遵宪考上了秀才。当年秋天,他去广州参加乡试,名落孙山。第二年,他写了一组《杂感》诗,认为科举制度和八股文犹如枷锁,束缚了人们的思想感情,提出了“我手写我口,古岂能拘牵”的主张。他认为文章要表达“吾今日所遇之时,所历之境,所思之人,所发之思”,也就是“古人未有之物,未辟之境”,反对舞文弄墨,无病呻吟。针对当时盲目崇拜古人的拟古倾向, 他在《与周朗山论诗书》一文中说: “汉不必三百篇, 魏不必汉,六朝不必魏,唐不必六朝,宋不必唐,惟各不相师,而后能成一家言。”

  一八七○年,黄遵宪第二次参加乡试又落选了。归途中,他经过香港,漫步街头,看到英国殖民者筑起的高大壁垒,准备运入内地的鸦片,以及香港同胞生活悲惨的景象,心情非常沉重,便写下了“帆墙通万国,壁垒逼三城,山头风猎猎,犹自误国旗”的诗句,对清朝统治者的腐败无能、丧权辱国表示了无限悲愤。他在《到香港》一诗中写道:“水是尧时日夏时,衣冠又是汉宫仪,登楼四望真吾土,不见黄龙上大旗。”祖先留下的大好山河,现在为异邦所占有,诗人是多么忧伤啊!

  在以后的几年里,黄遵宪又多次参加科举考试。一八七三年,他考取了拔贡生。按照当时的考试制度,拔贡生可以参加北京的廷试,于是,他来到了北京。但由于屡试不第,他对科举仕途发生了怀疑,甚至感到反感,认为“此法不变,终难兴英贤”。此时,正值中国军队进入新疆驱逐阿古柏匪帮,准备收复被沙俄侵占的领土,他想投笔从戎, “荷戈当一兵,吾亦从杀贼”。然而,封建官僚出身的门楣,限制了他的坚定性, 在矛盾重重、犹疑不定之中,他还是参加了一八七六年的顺天乡试。这次虽然考中,但仅被录取为第一百四十一名举人。

  出使国外

  在京城里,黄遵宪结识了梅县籍京官何如璋。何如璋是翰林院侍讲,一八七七年一月被清政府任命为首任驻日本公使。经何如璋奏请,黄遵宪被任命为驻日使馆参赞。这一年,正是黄遵宪的“而立之年”。多少年来,他“学剑学书无一可,摩挲两鬓渐成丝”,今天要远渡重洋,再也不受科举的折磨,感到十分痛快。他情不自禁地说: “如此头颅如此腹,此行万里亦奇哉。”

  日本经过明治维新,走上了资本主义道路,不到十年就强大了起来,这使黄遵宪感到震惊,决心探索出个究竟。在日本,他广泛接触各方面的代表人物,了解日本的政治、社会、文化等各方面的情况。他和日本的一些文化人结下了深厚的友谊,大家以笔代舌,论文议政,交流思想。他还把我国古典小说《红楼梦》首次介绍到日本,成为中日文化交流“裁云缝月之高手”。

  黄遵宪还写了不少反映日本历史现状、自然风光和风土人情的诗歌。他写的组诗《近世爱国志士歌》,歌颂了日本明治维新中死难烈士们视死如归的大无畏精神,想以此激励中国人民, “兴起吾党爱国之士”。黄遵宪还把他那时所写的近二百首诗,编成《日本杂事诗》出版。“新诗脱口每争传”,他的诗篇得到日本友人们的热情赞赏。日本友人源辉声在求得他同意后,把他诗集的部分原稿,埋藏在东京墨江畔的家园里,刻石竖碑,以作纪念。碑上的“日本杂事诗最初稿冢”九字,为黄遵宪亲题。黄遵宪和源辉声的友情,在中日文化交流史上传为佳谈。

  在日本期间,黄遵宪结识了去日本游历的王韬。王韬是位具有改良主义思想的爱国者,他主张中国要搞君主立宪,学习西方的先进技术。黄遵宪与他或结伴游历,或三日一会,纵谈天下大事,来往十分密切。

  黄遵宪很关心国际形势,注意研究各国的历史,想从中寻找出一条中国的富强之道。他读了法国启蒙思想家孟德斯鸠和卢梭的著作后,受到很大的启迪和震动。他认为“中国必变从西法”, “太平世”必在民主,不但要博“采欧美之长”,而且要象日本那样,走维新之路,这样才能救亡图存,挽救民族危机。否则,一定会遭到象印度和波兰那样被瓜分、受奴役的命运。为此,从一八七九年开始,他便酝酿编写一部以介绍日本典章制度为主的著作《日本国志》,企图借日本明治维新的历史,促使清朝统治者效法。经过八年的艰苦努力,终于编写成了一部《日本国志》。

  《日本国志》共四十卷,约五十万字,内容包括国统、邻交、天文、地理、职官、食货、兵、刑法、学术、礼俗、物产、工艺等十二类。在编写中,他遵循详今略古、详近略远的原则,详细介绍了日本明治维新后社会的政治、经济、文化、教育、军事等各方面的情况,结合当时的中国现实,发表了对中国政治改革的意见。他主张中国要向“四夷”学习,重视自然科学,发展民族工商业;参照西方的议会制度,改革中国的政体,大力发展国防力量,对付列强侵略。《日本国志》是我国资产阶级改良主义运动的启蒙读物,它教育和启迪了一代爱国青年,为以后的戊戌变法作了一定的舆论准备。

  黄遵宪是位外交家。在外交活动中,他为维护国家主权和民族尊严作出了一定的贡献。一八八二年春,他被调任驻美国旧金山总领事。到任时,美国统治集团制定了《限禁华人例案》十五条,美国国内排斥华工的事件正在不断发生。美国政府把华侨置于法律保护之外,致使华侨的财物被抢劫,人格受侮辱,甚至生命都没有保障。黄遵宪看到海外亲人受欺凌的情景,心痛万分。他上书清政府,建议朝廷作出相应的对策,但奴颜卑膝的清政府没有理会。尽管这样,在具体工作中,黄遵宪还是尽力维护国家与民族的权益。有一次,美国官员借口卫生问题,逮捕了不少华侨。黄遵宪知道以后,便来到狱中做了详细调查,然后向美国官员提出交涉,美国官员无言以对,只得放了关押的华侨。

黄遵宪资料简介 爱国外交家和诗人黄遵宪怎么死的

  一八八五年,黄遵宪请假回国与家人团聚。一八八八年,他再次来到北京。此时,康有为已经第一次上书光绪皇帝,开始蜚声于知识界。黄遵宪对他很敬佩,想去拜访他,但康有为已离京返粤。不过这次北上,黄遵宪结识了不少朝廷大臣,如文廷式、袁昶,还结交了台湾爱国诗人丘逢甲和改良主义思想家陈炽。

  一八八九年,清政府任命薛福成为出使英、法、意、比四国大臣,黄遵宪被任命为驻英二等参赞。他经西贡、新加坡、锡兰今斯里兰卡,过苏伊士运河入地中海,取道法国的马赛巴、黎,抵达英国伦敦。一路上,黄遵宪领略了异国的名胜风光,写下了许多诗篇。

  一九○一年,经薛福成的推荐,黄遵宪调任新加坡总领事。新加坡是南洋华侨聚居的地区,黄遵宪上任以后,不顾辛劳,深入各岛了解华侨的情况和要求。他上书薛福成,要求保护华侨的利益。他在新加坡还创设“护照”,颁发给华侨。由于黄遵宪的努力,清政府才颁布了几条保护华侨的规定。

  参与变法

  一八九四年,中日甲午战争爆发,黄遵宪奉命回国,任江宁洋务局总办。他密切注视着战争的发展,写下了《哭威海》、《降将军歌》等诗篇,愤怒斥责投降派官僚,热情歌颂邓世昌等爱国将领,字里行间充满着强烈的爱国主义精神。

  一八九五年, 《马关条约》签订的消息传来,黄遵宪的心情十分沉重,他在给朋友的信里说: “新约既定,天旋地转,东南诸省……竟拱手而让于他人;而且敲骨吸髓,输此巨款,设机造货,夺我生业。”一针见血地指出了《马关条约》给中国带来的严重后果。

  同年初,黄遵宪在上海遇见了康有为。两人相见恨晚,谈得非常投机,于是, “朝夕过从,无所不语。”黄遵宪加入了康有为组织的强学会,成为维新派中的积极分子。梁启超在上海创办《时务报》时,他慷慨解囊, 捐赠一千元,作为创办报纸的经费。

  九月,黄遵宪应总理各国事务衙门征召,来到北京。在北京,黄遵宪破例地被光绪皇帝召见。光绪问黄遵宪:西方政治为什么胜于中国?他回答说:西方国家的强大,原因都在于变法。我在伦敦时听一位老人讲,百年以前英国还不如中国呢!光绪皇帝对他的回答十分满意,任命他为驻德国大使,后来因为德国制造借口加以拒绝,他未能成行。

  一八九七年夏,由于翁同龢的推荐,黄遵宪出任湖南长宝盐法道,负责湖南食盐的销售和生产。临行前,他和这位光绪皇帝的老师作了长谈。他向翁同龢建议:要开设学堂,培养人才;军队建设应以陆军为主,海军用于守而不用于攻。到湖南后,在巡抚陈宝箴的支持下,他还和梁启超、谭嗣同、唐才常一道发起成立了时务学堂,为维新运动培养人才。黄遵宪对学堂工作极为热心,不论办学章程还是所授课目,他都参与制定,一度还出任学堂总理。

  一八九八年二月,黄遵宪参与创立南学会。以后又与改良派人士一起商议创办武备学堂,筹办新式水陆交通,敷设湘粤铁路,开发矿藏等,使湖南呈现出生气蓬勃的景象。

  光绪皇帝幻想在改良方面得到日本的帮助,就于一八九八年八月任命黄遵宪为出使日本的公使。但因为黄遵宪得了痢疾,拖到九月才取道上海赴任。谁知到上海时,黄遵宪却读到了慈禧太后发动政变的抄报。光绪皇帝被囚、谭嗣同等爱国志士被杀的消息,使黄遵宪十分震惊,悲痛异常,他向清政府呈请病休。

  但是,清政府的顽固派却并没有因此而放过他。顽固派把他的维新活动说成是“聚于一方,同恶相济,名为讲学,实与会匪无异”,必欲置之死地而后快。不久,有人诬告黄遵宪藏匿康有为、梁启超于寓所,于是,他在上海被清政府扣押。后经疏解,清政府才允许他回乡闲居。从此,黄遵宪便被逐出了政治舞台。到一九○五年去世为止,他一直在梅县老家过着清淡、贫苦的赋闲生活,只能用笔来抒发忧国忧民之情。

  “穷途竟何世,余事作诗人。”诗歌创作是黄遵宪一生活动的重要内容。他一生为我们留下了六百多首诗歌。这些诗歌真实地记录了中华民族的深重灾难,叙述了近代中国的许多重大历史事件,倾诉了作者自己忧国忧民的爱国情怀。黄遵宪的诗突破了旧体诗严格的格律束缚,接近口语,比较通俗,被誉为“诗界革命”的一面旗帜,他为我国现代新诗的诞生做出了宝贵贡献。