蔡元培简介资料 蔡元培生平经历故事 蔡元培的教育思想

时间:2016-12-08 16:33:28 来源:8794网 编辑:小霸气

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  从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。

  从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。

  这是周恩来同志一九四○年四月为悼念蔡元培先生逝世而送的挽联。蔡元培是我国近代著名的民主革命家、教育家,是现代中国知识界的卓越前驱,他为革命奋斗四十余年,为发展我国的文化教育事业做出过杰出的贡献。

  翰林革命

  蔡元培乳名阿培,原字鹤卿,后改字仲申,别名鹤廎,自号民友,改号孑民,浙江绍兴人,一八六八年生于一个商人家庭。他的父亲是当地一家钱庄的经理。蔡元培六岁入家塾读书。十一岁时,父亲去世,家道中落,无力再聘家庭塾师,他只好在当地一位秀才王懋修处就读。受老师的影响,蔡元培一度崇拜宋代大儒朱熹、陆九渊。在这一段时间里,他还得到叔父蔡铭恩的悉心指导,受益匪浅。蔡铭恩是位举人,家中藏书不少,蔡元培在他那里读了不少书。此后,蔡元培又在同乡徐树兰处,一面为他校订所刻图书,一面博览群书,获得了丰富的知识。十八岁时,他便在家乡设馆教书。

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  一八八九年,蔡元培中了举人。一年后,又考取了进士,入翰林院,初为庶吉士,后授职编修。这时,他已是个才华横溢、声闻朝野的青年学者了。

  翰林院是清代皇家的文化学术机构,有丰富的藏书,是钻研中国古代文化典籍的一个好场所。但是,在深重的民族灾难面前,蔡元培这样正直的知识分子无法埋头于古籍,他开始注意译自外国的书籍、报刊,仔细地阅读《日本新政考》、《环游地球新录》等书籍,使自己的目光从个人仕途转到了国家和民族的命运,探索救国的道路。

  一八九五年,清廷同日本签订了丧权辱国的《马关条约》。在民族危机面前,中国广大知识分子开始觉醒了。以康有为、梁启超为代表,掀起了救亡图存的改良主义运动。蔡元培读了一些改良主义者的著作,如郑观应的《盛世危言》、马建忠的《适可斋记言》等,并受到他们的影响。戊戌变法失败后,他认为, “康党所以失败,由于不先培养革新之人才,而欲以少数人弋取政权,排斥顽旧,不能不情见势绌。”他深深地感到,要想依靠腐败的清政府进行自上而下的政治改革,是毫无希望的。于是,一八九八年九月,他离开翰林院, “携眷出都,经上海、杭州返抵绍兴”,想从教育入手,培养救国人才。

  蔡元培的教育思想-教育救国

  一八九八年,蔡元培担任了绍兴中西学堂监督 (即校长)。这是一所培养新式人才的学校,分小学、初中和高中三部。学校中原设有英、法两种外语,蔡元培到任后,又聘请了日本教员,设立了日文课。当时,学堂里新旧两派教员斗争十分激烈,蔡元培站在新派教员一边,积极支持他们笃信进化论、反对尊君卑民和重男轻女。对此,支持旧派教员的学堂堂董横加干涉,蔡元培便愤而辞职。

  一九○一年,蔡元培来到上海,任教于南洋公学。在此同时,他还和蒋智由、黄宗仰等人联合发起成立了反清团体中国教育会,以兴办教育事业为掩护,暗中宣传革命。一九○二年春,中国教育会正式成立,蔡元培被公举为事务长(即会长)。同年十一月,南洋公学学生因反对学校当局的无理迫害,掀起了退学学潮。蔡元培辞去教职,支持学生的正义斗争,并以中国教育会的名义收容了一百多名学生,另行开办爱国学社,让学生继续上学。他担任总理,章太炎等为教员,向学生宣传爱国思想。他还创办了爱国女学, 自任校长,吸收女学生入学。爱国学社每星期在租界里举行演讲会, 由他和章太炎等轮流讲演。沙俄侵占我国东北,中国留日学生组织拒俄义勇队,爱国学社也积极响应。蔡元培创办了《俄事警闻》,组织了上海拒俄义勇队,进行军事操练。他剪去发辫,身穿操衣,同教员、学生一起接受军事训练,表现出高度的爱国热情。

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  爱国学社以《苏报》作为自己的宣传阵地,发表了许多宣传革命的文章,清政府十分害怕。一九○三年七月, 《苏报》被清政府封禁,章太炎和邹容等也先后被监禁。“苏报案”发生的时候,蔡元培已离开上海前往青岛,他得知后,立即返回上海,每日准时前往租界监狱,探视章、邹。在这段时间里,蔡元培与别人一起创办了《外交报》,把《俄事警闻》改为《警钟日报》,继续撰写文章,宣传民主革命。

  一九○四年上半年,江浙地区的革命形势有了很大发展,为了将这一地区的反清力量统一起来,蔡元培与章太炎、陶成章等商量组织光复会。十一月,光复会成立,蔡元培被推选为会长。光复会以反对清政府的封建专制、建立共和国为宗旨,与兴中会、华兴会一起是当时著名的三大反清革命团体。一九○五年,孙中山联合各革命团体在东京成立同盟会,蔡元培在上海立即表示加入,并担任了上海分部的负责人。

  一九○七年,蔡元培前往德国莱比锡大学留学。在学校里,他一面学习和研究哲学、文学、美学、心理学、人类学等学科;一面著书立说,向国内介绍资产阶级学术文化。他译著了《伦理学原理》、《中国伦理学史》和《中学修身教科书》等书,对中国近代学术文化的发展做出了贡献。

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  一九一一年,武昌起义的消息传到德国,蔡元培立即动身回国。十二月一日,他到达上海,作为同盟会的代表,参与了中华民国的筹建工作。一九一二年,中华民国成立后,根据孙中山的提名,蔡元培就任中华民国临时政府教育总长。他一上任,就发表了《对于教育方针之意见》,提出了比较系统的改革教育的主张。他反对清末学部奏定的教育宗旨,认为“‘忠君’与共和政体不合,‘尊孔’与信仰自由相违”。他提出了军国民教育、实利教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五大原则。他从建立资产阶级民主共和国,造成现世幸福的总要求出发,解释他的新教育方针:军国民教育属于体育,其目的是强兵自卫,恢复丧失的国权,并实行“举国皆兵”,防止少数军人拥兵自重;实利教育是智育的主要内容,要求着重掌握发展实业的知识和技能,以求人民的富裕,国家的富强;公民道德教育即德育,应以法国大革命所提倡的自由、平等、博爱为主要内容;世界观教育即哲理的研究,目的在于培养人们具有远大眼光和高深见解,在课程中应包括周秦诸子、印度哲学及欧洲哲学,打破二千年来墨守孔学的旧习;美育在于培养人们高尚的情操,使人们具有乐观、进取的精神。在蔡元培的主持下,教育部提出了修改学制,改学堂为学校,小学男女同校,修订教科书等改革措施,规定小学废止读经;中学为普通教育,文实不分科;大学中经学不单立科,按不同内容分设于文学、史学、哲学各科。蔡元培还十分重视社会教育,特别在教育部增设了社会教育司,注意成人教育。鲁迅当时就曾应蔡元培之聘,担任过佥事兼社会教育司第一科科长,主管科学、美术馆、博物院、图书馆、音乐会、演艺会等。

  就在蔡元培推行新教育方针的时候,袁世凯窃取了临时大总统的职务。蔡元培是位真诚的革命者,他拒绝同袁世凯合作,便辞去职务。于一九一二年九月偕夫人及子女再次赴欧留学。次年三月,宋教仁被袁世凯派人刺杀,蔡元培应孙中山邀请,于六月回到上海,参加了“二次革命”。革命失败后,他被迫又一次偕眷属避居法国。