北宋丞相庞籍简介生平经历 庞籍怎么死的 庞籍的故事

　　宋真宗天禧初年(1017)，新中进士庞籍被授官黄州(治今湖北黄冈)司理参军，他风尘仆仆的赶往黄州报到就职。在州衙，庞籍受到了知州夏竦的热情欢迎。夏竦善相面，闲谈中，他对庞籍说： “你前途无量啊! 我的将来不过是一位使相而已，而你的将来则是做真宰相啊!”然后又评论庞籍的手相说： “你将来虽然富贵，但并不富裕，这一点倒不如我了。”

　　三十年后，夏竦的话幸而言中，庞籍累迁至宰辅，登上相位。不过，夏竦的另一句话也应验了，庞籍成为北宋仁宗时著名的“田园贫宰相”。

　　一

　　庞籍，单州成武(今属山东)人，字醇之，端拱元年(988) 生于当地一个出名的地主家庭，其父庞格，曾官至国子博士，但庞家其他并无显宦之人，故家人对他期望很大。

　　自幼庞籍就受到良好的教育，加之他聪颖好学，博览群籍，年纪轻轻就已成饱学之士。大中祥符八年(1015)庞籍参加科举考试，中进士及第，遂被除授黄州司理参军，这是辅佐知州审理刑事案件的专门职务。黄州通接淮楚，襟带江汉，临深负险，屹为雄镇，为繁剧之地。因此，狱讼繁杂，事多棘手。但庞籍莅任处事，勘鞫狱讼，足智多谋，得心应手，很得知州夏竦的欣赏，视他为左右手，备加信任。

　　有一天，庞籍感到身上有些不舒服，便向夏竦请假。夏竦准其假，嘱其好好休息。几天后的一个傍晚，夏竦得庞籍家人来报，说庞籍已经死了。夏竦闻听大惊，说： “什么病?才几天便死了。”随即急促促赶到庞籍住所，只见庞籍的家属正悲天呼地的痛哭，并准备后事，为庞籍发丧。夏竦粗通医道，他命人端来灯，仔细察看了庞籍的面色后说： “庞籍没有死，他是被庸医治坏了。庞籍患的阳澄伤寒，只要对症下药，病很快就会好的。”于是出方承气汤，命人亟去买了药来为之灌下，果然不一会儿，庞籍就醒过来了，再过几天便痊愈了。此事一时传为佳话，说庞籍吉人天相，大难不死，必能大富大贵。庞籍对这些话虽不尽以为然，但也盼着仕途通达，能出人头地。

　　乾兴元年(1022)，真宗病卒，仁宗赵祯继位。庞籍得夏竦的大力举荐，调任开封府兵曹参军。开封是北宋的首都，事更繁杂，职任更重，但庞籍亦更兢兢业业，有着才气超然、卓荦不群的表现，于是再得知开封府薛奎的赏识，以其精明强干，善理疑难，复荐改为法曹参军，执掌着开封府的刑名之政。后迁大理寺丞、知襄邑县(治今河南睢县)。

　　仁宗命修《天圣编敕》，庞籍被召入京，参预修撰。书成，擢为刑部详复官，专门负责审查全国各地已判决的大辟案件，驳正其违失断决与否。继又迁京朝官，任群牧司群牧判官。

　　群牧司执掌全国马政，负责督察各地有关饲养国马事务，检查官马繁殖与增减情况，转发有关马政的诏令、文牒于各养马院与养马监。庞籍任职以后，即被派出到各地检查各养马坊与养马监，核察官马繁殖增减等情况。在巡察中他发现，由于承平日久，国初以来制定的一些积极有效的规章制度开始废驰，出现了程度不同的问题，尤其是官吏以权谋私的状况日加严重，他对此深以为忧，回京后即向仁宗上了一道奏疏，极言时弊说： “按照祖宗之制，官马不能借给臣下私用，是因为朝廷以武备为首务。可最近枢密院却以带甲马匹借给内侍杨怀敏，群牧司复奏皇上，才赐予一匹。三天以后，枢密院又复借给私人了，过了几天却又不借了。枢密院为职掌朝廷机密的军事机构，做事竟如此反复无则。平时，群臣百官向朝廷奏事，皇上即送中书、枢密院讨论。而近年以来有人则不按程序奏闻，或直接送中书省和枢密院。尤其是近来政务繁杂，朝敕命令亦多于前，有些诏书则多自内宫降下，不经三省讨论驳正，如此很难防范循私情、走后门等小人所为。以前，昭庆公主的儿子王世融殴打官吏，按律应当缴纳赎金以免刑处，朝廷则特以勒停加重处罚。近来却有内廷作坊物料库主吏盗窃官物，只因是宫廷之亲而逃避罪责，有司亦不究治。现在的法制如此不如往昔，臣深感困惑。大中祥符年间朝廷令严厉约束各地州县下属部门，结果，州县衙门的胥吏相率不辞而别，州县长官受到惩罚，朝廷却无人敢勇于承担责任。此类情形亦应有法令规定。”他的上疏受到仁宗重视，仁宗为此下诏，申严法制，其中规定： “凡遇内宫所降诏敕，百官可以拒绝执行，执章抗奏。” 庞籍亦先出知秀州(治今浙江嘉兴)，又擢为殿中侍御史。

　　仁宗即位之初，以年幼奉遗诏尊真宗刘皇后为皇太后，真宗淑妃杨氏为皇太妃，军国大事由仁宗与皇太后一起听奏处理，实际上军政大权完全掌握在刘太后手中。刘太后垂帘听政十年病卒，遗诏仁宗尊皇太妃杨氏为皇太后，让杨氏继承她的垂帘听政制度。礼部为此专门把刘太后垂帘制度修成为《内东门仪制》三卷，准备由杨太后继续使用。但围绕着太后的遗诏，还要不要垂帘听政，则展开了一场激烈的争论。廷臣们多数认为，仁宗皇帝这时已长大成人，完全可以独立处理政事了，不必再由太后称制。经过反复辩难，决定只存杨太后之号，杨太后退居保庆宫，称保庆皇太后，由仁宗独立主政。在这场争论中，庞籍站在大多数主张撤帘还政的廷臣一边，上书仁宗，力陈垂帘听政之非，要求仁宗亲自听政，并主张将《内东门仪制》统统烧毁。最后，杨太后退居后宫，不敢参预朝政，仁宗得以亲政。

　　仁宗亲政后，庞籍又在正肃朝纲等方面，屡献良策，他说： “陛下躬掌万机，关键是如何用人。要在辨别邪正奸伪，任用贤正，防止朋党。选用大臣要采取众人公论，而不能听某些人的一面之辞，使那些勇于进取即忠正刚直的人布列朝廷，襄治国事。”当时，宰相张士逊为固相位，不惜采用排挤异己的手段，还暗地派人到各地选美女入宫，皇室后苑制作珠玉宝器的工匠也倍增于前，为此，庞籍在奏疏中还提出要“以俭约为师，以奢靡为戒，重惜国费。”实际上是不点名的弹劾张士逊的所作所为。张士逊此时正得仁宗的宠信，言官们当时说话，都千方百计地迎合张士逊，像庞籍这样直斥其行径的不多，因此庞籍深得同僚们的佩服，称他不愧为“天子御史”。

　　此时，亲政后的仁宗亦开始放纵色欲，常常深居九宫、贪恋女色而妨废政事。他尤宠爱新选入宫的尚氏、杨氏等美人，钟鼓弦乐之声，昼夜不断。尚氏等人则依恃仁宗的宠幸，毫无顾忌，有恃无恐，竟遣内侍随意以“教旨”发号施令，为所欲为。朝廷大臣对此都缄口不言，深怕有所得罪。又是庞籍，上书直言，痛切陈谏。他说： “自祖宗以来，从未有后宫美人妄称‘教旨’而发号施令、干扰府政的先例。今尚美人与内侍韩从礼等一起破坏国家法度，臣担心这会影响圣上的圣德，乞朝廷杖责违法内侍，以儆他人。”仁宗不得已，遂下诏责斥尚美人、杖笞宦官韩从礼，并令有司： “今后凡是自内宫传人的命令，有司有权拒绝执行。”从此后宫肃然，朝政也免受后宫干扰。庞籍更赢得忠鲠之誉。

　　曾一度受仁宗宠任的三司使范讽以权谋私，先为阿附自己的左藏监库吴守则虚报政绩，迁其官职，继又因吴守则的女儿嫁内宫尚美人的弟弟，范讽以贺礼为名送吴守则银质马鞍，以图得尚美人的欢心，固结权位。对范讽这种放旷不轨，不遵礼法，毫无廉耻的行为，庞籍颇为反感，为了端正官风，他先后数次上书弹劾范讽，建议朝廷严惩范讽，以儆效尤。但范讽与宰相李迪关系密切，李迪极力偏袒他。这样一来，不仅庞籍的奏疏皆被留中不发，搁置起来，而且庞籍还被冠以言宫禁事不实的罪名，遭到贬黜，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。陛辞之际，他仍对仁宗说： “范讽的罪若不加惩处，臣担心官风将日趋腐衰，西晋之乱将会重演，还请圣上深思。”仁宗仍不醒悟，反而以他弹劾范讽之事有出入、不尽实为名，再降其官太常博士、贬知临江军(治今江西清江西)。及至后来范讽失宠，复为宰相吕夷简所厌恶，仁宗才下诏追查范讽的罪行，贬范讽为武昌军节度行军司马，申斥败坏士风的行为。景祐三年 (1036)，庞籍亦由福建路转运使召入为侍御史，复改刑部员外郎、知杂事，迁判大理寺，晋天章阁待制，渐渐恢复仁宗对他的信任，并在此后逐渐得以重用。