民国木偶制作艺术家江加走生平简介 江加走病逝时间

时间:2018-03-01 16:07:44 来源:8794网 编辑:小霸气

  江加走,字长清,福建泉州花园头村人,生于1871年11月12日(清同治十年九月三十日)。父亲江金榜,是个民间木偶神像、木偶头雕刻、粉彩作业师。江加走与哥哥江凹司(字雨水)幼时都读过几年私塾,后因家贫,辍学在家,边种田,边学艺。

民国木偶制作艺术家江加走生平简介 江加走病逝时间

  江加走随父学艺,学做木偶头坯的雕刻,哥哥江凹司做木偶头的粉彩。兄弟俩孜孜不倦,技艺上不断精进,是他父亲的得力助手。1888年江加走十八岁时父亲病逝,他与哥哥共同挑起生活的担子。他分析当地的行市,向他哥哥说:“当今木偶头雕刻、粉彩业务繁荣,泉州涂门街周冕号黄家是名牌,产品常供不应求,所以买主跑到乡下来求购,只要我们兄弟俩同心协力,精研技术,信守交货时间,生意就会逐渐争取过来。”其兄深以为然。从此,兄弟俩经常切磋各种木偶头像传统造型的优缺点,在制作中不断地改进;至于交付订货的时间,更是钟点不误,赢得了木偶戏师傅的信任,业务逐渐兴旺起来。

  由于他哥哥结婚时所欠债务一直没有还清,父亲去世时又添了不少债,江加走到三十二岁才独立成家。兄弟虽然分了家,可是在木偶头像的制作上,还是分工合作。1920年其兄去世后,江加走把木偶头像的粉彩工作也担当起来。为了保证绘画的质量,他日夜伏案练习,以自己的作品反复对照其兄的遗作,又常到涂门街周冕号向老师傅学习,观摩他们的作品,技术上越加提高。

  1920年春末夏初,有一位掌中木偶戏老师傅要试演《封神演义》,需要很多表现神话小说人物的头像,来和江加走商量制作,并为江指出泉州地方大寺庙的菩萨都是古代雕塑家的名作,很值得学习借鉴。江加走承应了这项富有独创性的制作,向那老师傅提出了两个要求:一、将《封神演义》的那些人物形象、性格逐一列出表来;二、经常来共同研究这些木偶头的造型和色彩。这时江加走虽已年近五十,但他身体健壮,精力旺盛,经验又丰富,跑遍了泉州的大寺庙,琢磨着木偶戏师傅送来的人物表进行构思,决心要将这套木偶头像制作得既有传统风格,又具有木偶头可以夸张的特点。他先从《封神演义》上的主角纣王入手。根据纣王沉溺酒色,荒淫无道,杀人不眨眼,宠信妲己,设“酒池肉林”这些特点,他把纣王的头刻得胖胖的,眼睛能够左顾右盼,一副奸气吓人的面孔。为了突出纣王的嗜杀,江加走运用了闽南民间的一句话:“眉中一撮毛,杀人不用刀。”在这个木偶头像的两眉中间,画些疏疏的眉中毛,并特加长了其中的一根。这个木偶头像创作出来,立刻博得木偶戏老师傅的赞许。三个月后,全部木偶头像完成,通过掌中木偶戏的演出,一时闻名遐迩。

  江加走制作《封神演义》木偶头像的成功,使他声名大振。从此,掌中木偶戏师傅要演新戏,需要创作新的木偶头像,都来和他计议。那时涂门街周冕号的老艺人黄良司、黄才司先后染疫亡故,江加走就承揽了泉州、漳州、厦门、福州和南洋各地的提线、掌中木偶头的雕刻和粉彩业务。江加走在继承他父亲和泉州老艺人的传统技术的基础上,汲取和借鉴其他戏剧和民间艺术的精华,细心加以提炼,因而能够不断塑造出各种富有独特性格和色彩的木偶头像。他把父亲教给他的50多种头像发展到285种,其中250种都有称谓;发式由一两种梳“平髻”的发展到十多种头髻、发辫;把不会动的木偶头像的下巴、两腮、眼睛都变得会动了,使没有灵魂的木偶头在木偶戏师傅手中变得活了。当时,泉州的行商把江加走制作的木偶头像带去台湾,受到了台湾木偶戏艺人的欢迎,以致后来引起了日本殖民统治者的妒忌,下令禁止入口。

  1937年抗战爆发,后来又爆发了太平洋战争,侨汇中断,素在侨乡流行的木偶戏无人雇演,木偶头像没有销路,江加走的业务受到很大影响。而伪乡保长以为江加走制作木偶头赚钱轻易,经常来抓丁、派款,敲诈勒索,使得江加走一度生意冷淡,生活困难。抗日战争胜利后,虽然侨汇开始恢复,略有人为酬神雇演木偶戏,但他制作木偶头像的业务仍不景气。

  1949年9月1日泉州解放,江加走产生了新的希望。时已年近八十的江加走一有空闲便坐下来精心雕刻,并将他的卓越技艺传授给他的儿子江朝铉。1951年冬,泉州提线木偶戏艺人组织起来,成立泉州木偶实验剧团,准备春节演出,江加走为他们粉彩了全部旧木偶头。翌年夏,又为新成立的泉州木偶艺术剧团制作了《小二黑结婚》全部新头像。他把“三仙姑”塑造得“徐娘半老,风韵犹存”,两片嘴巴笑眯眯,眼睛含有邪气。泉州木偶实验剧团同年11月到上海,与苏联木偶专家奥布拉兹卓夫进行艺术交流,1953年春又赴京演出,并拍摄《新潞安州》木偶剧影片。以后又到罗马尼亚布加勒斯特参加国际木偶节演出。江加走木偶头像的成就遂名闻国内外。

  1954年,江加走被中国美术家协会聘为会员,被华东美术家协会聘为理事,并被选为福建省文联委员、省第一届人民代表。同年10月11日,江加走病逝于泉州。