一个偶然的存在不配享受现实的美名[第2页]

　　对于“存在即合理”的误解其来有自，在黑格尔那个年代，它就被用来为普鲁士王朝的“现实”统治的“合理性”辩护 了。可人家毕竟没有让这句话一直这么合理下去。可能很少有中国人像哲学系的学生一样在《法哲学原理》和《小逻辑》上看到过这句话的全本，“凡合乎理性的东 西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”。就像有一派基督信徒认为真理的本性即是“理性”，对“绝对精神”执着者如老黑而言，理性已不仅仅是主观意识 的范畴，而是事物的本质，事物是符合自己的本质的，所以合乎理性者一定会成为现实。

　　正本清源来讲，在黑格尔那里，凡是现存的决非无条件 地也是现实的。现实的属性仅仅属于那同时也是必然的东西。在某一时刻是现实的，随着时间的推移，也会成为不合理的。换而言之，某种弊病的存在是合理的，但 是，将它消灭之后的美好更加合理。因此他才会说“在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西，一切腐败幻灭的存在，尽管人们随便把它们叫做现实， 但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。”

　　举个例子，福山在《人物》这期“问地球30人”的特别栏目中 在回答关于中美法律制度演进的问题时说，“如今美国的很多情形都不存在于我们的传统之中，仅仅数年前情况可能还大相径庭，例如整个公民权利运动。我们无法 想象对于黑人的歧视可以合法，但之前一个昏暗时代的法律恰恰就是如此。我觉得思考这个问题的方式不应在于传统给了我们什么样的理由，而在于什么是我们必须 要做的。”

　　什么是我们必须要做的?这期《人物》用遴选和报道2014年度面孔的方式在回答这个问题。

　　每年的年度面孔 特刊，我们都一如既往地关注和报道那些对社会和时代进程产生重要影响的人。这话包含两重意思：年度面孔评选的首要标准是影响力，他们是过去一年的成功者： 首富、名导、影帝、大师、获奖者，这是一个人物集合。作为赢家，他们自然有值得被尊敬和推崇的理由。同时他们还要兼具价值观和时代性，《人物》从来不是一 本贩卖成功学的杂志，就像我们一再重申的，这本杂志将一直和那些推动社会和人类进步的人站在一起。这些人是另一个集合，他们代表着时代精神和历史矢量。一 本严肃杂志评选和报道的年度面孔应该是这两个集合相交的那部分。