五蕴

　　老四曾问过某甲“色受想行识”是什么?某甲曾在空间里解释了下。其实都是扯，空间里所有文字都是扯，包括此篇，至于看的人得到什么，没得到什么都是他自己的事情。人一旦静一静，就发现自身很可笑，因为八识田中种子翻腾得厉害，有另一个自己一直在喋喋不休。这个喋喋不休很厉害，真厉害啊，特别厉害。。。。。。

　　厉害的是，一直不停歇，即便停歇也极其短暂，他会对各种事情进行呈现、分析、评价，以内部言语和图画的方式进行。就像曾经录好的音像，不经你同意，永远循环地播放，哪怕是你睡着了，在梦中也在不停地播放，而且内容绝少有相同的，内部言语还算是好的，起码遵循着语言的逻辑，至于在梦中的播放，则是杂乱无章，离奇怪诞的。

　　这个情况就是行蕴或者行阴炽盛。人在中年老年尤甚。五蕴正好反映人在各种不同时期的状况。色阴和受阴炽盛在青少年的时候比较突出，容易追求声色感官的刺激，美色美味美人美景美声美香美触，都撩拨诱惑着年少的心，乃至沉迷其中不可自拔。

　　待至中年，于人生社会有一定经历，各种压力纷至，思虑极多，为稻粱谋，为名利计，也称得上是费尽心思，呕心沥血，各种分析、评价、谋划在心田中刻录极深，由习气的驱使，日夜不停地运转，且中年上有老，下有小，心力耗费甚多，后悔过去、怨望现在，担忧未来，前思后想，左思右想，想阴、行阴炽盛。

　　内部言语甚至溢于言外，自由发声，行走路上，不由自主，自言自语，某甲以前有同学如此，盖因此。某甲自身也不免，良好的睡眠稀少，虽然不至于自言自语，但空间文字，也是种子翻腾思虑的结果。

　　待至老年，种子也翻腾，行阴也炽盛，更兼执着于有所得，识见固定，容易恪守成见，呆板僵化，成为倔强的老年人。识阴炽盛，是分别计较的结果。

　　五蕴就是身心，就是某等凡俗的世界。以何脱困，心经曰：观自在，行深般若，照见五蕴皆空。

　　若行阴炽盛，自问一声：某某，在不在?

　　犹如前辈大德，问自己：主人公，在哪里?惺惺着，莫受人瞒。