日本高桥伴明导演电影禅影评：自性，莲花开[第2页]

　 　公元1227年，得道的道元禅师回到日本，开始撰写《普劝坐禅仪》，但此时的日本纷争不断，世道惨乱，人民不得安宁，连僧人都无心修行。道元禅师受到了 孤立和追捕。 镰仓地方长官波多野义镇及众弟子及时赶来维护，赶退了前来撒野的众人。为免这样的滋扰再次发生，道元禅师迁往母亲生前故居处安置了下来，并逐渐建立起了日 本最初的禅堂——兴圣寺。

　　兴圣寺汇集了来自四面八方投奔道元的几十位僧人，慕名的人渐渐络绎不绝，许多百姓也开始学习佛法，坐禅，曹洞禅宗终于在日本开花结果了。大家建屋舍，插秧种田，自食其力。

　　禅堂内，道元率领众僧坐禅，一片寂静，仿佛空气都凝固了，可以清晰地听到屋外大雨如注。渐渐的，连雨声也不可闻了，天地间回归静默。

　 　一日，被生活所迫而沦落为妓女的阿玲抱着自己年幼的孩子匆忙跑来乞求道元禅师救救她即将死去的孩子。她对道元说，你的工作不是救苦救难吗?快救救他的性 命。望着奄奄一息的孩子和焦急万分地阿玲，道元说，救孩子只有一个办法。阿玲急切地问，什么?要怎么做?快说!道元禅师说，你去拜访这个地区的每一户人 家，找一户没有死过人的家庭，让他们给你一颗豆。

　　阿玲顿时觉得有了希望，抱着孩子一家一户地问，渴望能尽快得到那颗救命的豆。从日出找 到日落，怀抱中孩子的身体渐渐地冰冷，绝望的阿玲又来到兴圣寺，质问道元禅师，你把我骗得好苦，根本就没有一户人家没有死过人。一旁的义介答，是的，正是 如此。这就是道元禅师想告诉你的。阿玲听罢，瘫软地跌坐在了地上。生灭与无常，这是宇宙与人生的规律。

日本高桥伴明导演电影禅影评：自性，莲花开

　　道元禅师俯下身，轻轻地从阿玲的怀里接过孩子，紧紧地搂在自己的怀里，默默地注视着，泪水静静地流淌了下来……阿玲被这一幕所震撼。

　　心碎的阿玲希望能在寺院中修行，也想成为道元和义介那样洁净庄严的僧侣。可是，她的心里无法摆脱过去的阴影，她曾经是妓女，她痛恨着自己的人生。因为痛苦，所以面临痛苦，接受痛苦，在痛苦中寻求解脱。

　 　阿玲再次来到寺院，请求道元禅师允许她在此出家。道元禅师拒绝了她的请求。阿玲急切地问，是我罪孽深重，而且是污秽的女人?道元禅师，佛门是不问你的过 去的。阿玲，那为什么?道元禅师，首先，你要舍去对过去的执着，当你从执着中解脱出来时，即使你身在世俗，心境也会十分清净。

　　道元禅师得知寺院已无米下锅，他静静地说，那么我们就白开水来坐禅吧。让我们完全从日常的俗世中摆脱出来，摒弃各种杂念，不思善，不思恶，甚至连开悟本身的想法都要舍弃。舍弃所有的想法和念头，这就叫“非思量”。我们坐禅的目的不是开悟，只管打坐，它本身就是开悟。