避邪驱魔门神画是哪两位 门神的来历故事

　　腊尾岁底，辞旧迎新之际，吴地旧俗认为那是上苍诸神下界凡尘的时刻，必得焚香祈祷，唯恐得罪诸神;无论穷富贵贱人家，都得贴有家神，门神，檐神，甚至井神，用以保佑平安，辟邪驱魔。

　　门神画这种民间流传的艺术形式，最早见于汉代的画像石中。《后汉书·礼仪志》(中)注引述《山海经》一段话：“东海中有度朔山，上有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门曰东北鬼门，万鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒。主阅领众鬼之恶害人者，执以苇索，而用食虎。于是黄帝法而象之，殴除毕，因立桃梗于门户上，画郁垒持苇索，以御凶鬼，画虎于门当食鬼也”。这神荼和郁垒，大约就是最早的门神了。

　　到了唐代，想象中的门神为实在人物替代了。据说唐太宗时，每到深夜，寝宫外常闻鬼怪号哭，吵得太宗皇帝积虑成疾。开国将军秦叔宝、尉迟敬德为保圣驾，自愿身披铁甲、手执剑戟，守夜于宫门外。从此，鬼号匿声、彻夜平安。太宗就此命宫廷画师，将两位将军画了像，张贴于宫门上。从此，秦叔宝和尉迟敬德就成了民间流传的门神，而张贴于大门上，成了驱魔压邪的象征了。

　　门神画中，贴专抓小鬼的钟馗像的也屡见不鲜。至于贴有“三星高照”、“福禄寿”等门神画其用意也与辟邪驱魔的心愿一致，只不过添上一点吉祥如意，升平安泰的意味罢了。

　　制作门神画有一特殊行当，叫做“马张作坊”，可能是黎里的特产。明朝开国皇帝朱元璋听说黎里风水特别好，祥云缭绕，紫气东来，惟恐黎里官多谋反。于是派军师刘伯温在象征出水蛟龙的市河咽喉处，造了个“中立阁”，犹如在“龙”头上插下一枚钉。从此，黎里的风水“破”了，于是“阳官不出出阴官”，马张作坊应运而生。这当然是个传说，但直到解放前夕，黎里确实存在专门制作门神画的马张作坊的。

　　新春伊始，每家每户贴几幅门神画，以镇邪恶，祈求平安。这反映了人们在心理和视觉上的追求，借以获得心灵上的慰藉和满足。门神画作为吴地的一种民风民俗，快要销声匿迹了，门神画只是作为一种艺术形象而存在着。