彝族支系白依人婚俗礼仪

　　彝族支系白依人青年男女恋爱自由，结婚自由，父母从不干涉儿女的婚事。少女不留长发，女子在成年之后，便留长发挽髻，表示已经取得谈恋爱的权利。女子成年后，便邀约相好的女伴(多则二三十人，少则三五人)到公房过夜，老姑娘不管年龄多大，也可以作为未婚女子和小姑娘住在一起。青年男子可邀约伙伴，或者独自一人来和姑娘闲玩。其情况与阿细人、撒尼人的公房基本相同。青年男子来时，要先在门外拉二胡等候姑娘选择，若是姑娘看中，就让他们进屋，他们就可以围着火塘闲玩，唱“阿杂哟”(情歌)，以选择自己的意中人。

　　男青年要先在门口拉二胡的习俗有这样一个来历：传说蓬母老祖百年祭那天，白依人正在祭奠老祖母，忽然从天空降下一个青面獠牙的大魔鬼，它张开大嘴吐气，天地间就黑雾滚滚，漆黑一团，等到黑雾散开，白依人未婚的青年女子已全部被魔鬼抢走。

　　白依人为了救援被抢的女子，为了不使白依人绝种，想尽办法与魔鬼做斗争，但因魔鬼的魔力高强，白依人总斗不过它。被抢进洞中的女子受尽魔鬼的百般折磨，还强迫她们给他唱歌取乐。只要歌声一起，魔鬼便在歌声中昏昏睡去。决心逃出魔爪的姑娘们发现这个秘密后，就请蜜蜂给亲人传话，要他们听到洞内姑娘的歌声就冲进洞内杀魔鬼。小伙子们也请蜜蜂给姑娘们传话，若是听到洞外传来拉“哈巴汝”的二胡声，就请她们赶快用歌声催魔鬼入睡，并尽快做好准备，里应外合，除掉恶魔。

　　经过蜜蜂来传递口信，到了冬至那天，洞外小伙子的二胡响过三遍之后，洞内的姑娘便唱起山歌，魔鬼已经昏昏入睡，姑娘们“啊忽”一声呼唤，小伙子们便冲进山洞将魔鬼杀死，救出全部被抓走的姑娘。姑娘们被锁久了，走不动路，小伙子们只好背他们走，一个男子背一个女子，背到各人选择好的地方，安下家，结为夫妻。从此以后，小伙子去找姑娘玩，就必须先在门外拉二胡。

　　小伙子来公房玩，如果姑娘愿意，可以留宿。这种习俗，现在仍然保留着。

　　如果男方双方合意，就订下抢婚日子。较古老的抢婚做法，是男女双方请好一个第三者，然后把女子抢到山上躲起来。第三者的职责是向成婚者双方的父母通消息。他先到女家说：“对不起了，你们的女儿有人讨去做妻子，昨晚没有叫爹妈知道就领去了，今天特来谢罪”。女方也不责怪通信人。他又到男家对男方的父母说：“你们的儿子给你找了个儿媳妇，给爹妈添麻烦”。男方的爹妈便在村里请三四对男女青年，到山上把新郎新娘接回家。

　　外族的人说：家里的小鸡被老鹰叼去，也要叫几声，何况一个女人，被别人领走，怎能一点声音也没有。因此近百年来，抢婚习俗就有一些改变：男女双方约抢婚的日子，届时，几个青年躲在女方住处外面，给她丢几个石子或打个暗号，女子就出来。出来时，故意给爹妈打个招呼，表示她是老老实实地去办点事情。她与男方接上头后，就一起往外跑，女子一面跑一面喊叫：“阿爸，有人抢我”!女方的父母也假意高声喊叫着追赶一段，就回家了。实际上爹妈也喜欢把女儿嫁出去，。只是在外人面前表明：我们女儿被人抢去了，我们去跟抢的人打了，但是没法把女儿抢回来。

　　也有女方不同意，男方使用暴力抢走的情况。女子被抢走后，女方家便邀约人大打出手，也可以破门而入，抢回姑娘，有时打得头破血流，甚至会闹出人命。女子被抢走后，倘若自己不愿意，必须在办喜事前离开男家，如果办了喜事，姑娘就算成了男家的人，再走也无用了。在这种情况下，有的女子便只好上吊自杀。

　　男方抢到姑娘后，就双双在山上过一夜，第二天回到男家办喜事，属于暴力抢婚的，在山上躲的时间较长，风声过后才回家。