云南白族婚俗

　　众多的白族民族节日和盛会，比如三月街、渔潭会、松桂会、绕三灵、古宝山歌会，以及一些集体的劳动场合，都是白族未婚男女青年之间相互结交的极好机会;而充满智慧和富有优美情调的“对歌”，则是他们之间互相认识和感情交流的巧妙方式。在被誉为“白族诗歌之乡”的洱源西山区，不会唱调子的青年就很难找到如意的配偶。一个人掌握调子的多寡，在他们看来，已经成为青年人聪明才智高低的标准。

　　在白族情歌中关于互相交往结识的调子是很多的。有一首情歌这样唱道：

　　有心爱你这朵花，

　　有心爱你花这朵，

　　中间无人说。

　　大人说来怕说羞，

　　小人说来怕说错，

　　求人不如求自己，

　　有话调里说!

　　男女青年通过白族调的对唱认识并互许终身之后，就由父母央及媒人说合，然后订婚。订婚时，男家选择吉日到女家送一瓶酒和一只公鸡，这叫“鸡酒礼”。白族婚俗中，普遍盛行“入赘”习俗，当地称为“上门”。订婚以后，“上门”的男子要搬到女家几个月过短暂的生活，或从此长期住在女家，以便及早地熟悉女家的长辈、四邻和环境。订婚后的未婚男女双方在父母长辈面前是不能随便交谈的，更不能放肆说笑。

　　白族的婚礼是热烈、隆重的。结婚这天称“正喜日”，前一天的准备活动叫做“踩棚”。这一天晚上，大家在天井里燃烧起篝火，围坐在火的四周，请民间歌手演唱“吹吹腔”或“大本曲”，一般都是通宵达旦。演唱内容多为传统的吉祥剧目和曲目，由唢呐和三弦伴奏，充满着喜庆的气氛。

　　“正喜日”，新郎在陪郎们的簇拥下，到女家迎娶新娘。新娘离家时要哭泣一番，以示对父母兄妹的留恋。来到男家大门口，新娘由自己的兄弟辈中的一个背上，快跑入新房。这时，围观的小孩子们蜂拥而至，一边朝新娘撒米花，一边争着用手去掐新娘子，表示吉利;新娘则拿出早已备好的剪刀，进行善意的威胁，直至进入新房。

　　最有风趣的是，在白族话中“辣”与“亲热”谐音。因此，当新娘进入洞房时，陪郎们即将辣子面撒入早已备好的火盆内，一时辣味四溢，呛得新郎新娘一阵大咳。随着，新人在新房内吃喜饭、喝喜酒。在菜饭及酒肉里，同样调放了很浓重的辣子面，辣得新郎新娘难以下嘴。那种用红曲米染红的“东坡肉”，也事先用细麻线串好，放在碗里让新娘子吃。新娘一拣就拉起一大串，实在无法下嘴。但是，这难不倒聪明的新娘子，她早已有了准备，在不引人注意时迅速将剪刀递给新郎，由新郎巧妙地将细线剪断，使“闹喜”的人们想阻挡而措手不及，惹起了一片欢笑声。

　　婚礼的正日活动，都以白族唢呐伴奏，高亢热烈，曲牌丰富。如新娘进门时吹《接新娘调》，客人来时吹《迎宾调》，新人拜堂时吹《一杯酒》、《仙家乐》、《女上天》、《蜜蜂过江》等等。新郎新娘拜堂、敬酒时的动作，在音乐节奏的配合下，近乎成了优美的舞蹈，充分体现了白族能歌善舞的特点。

　　解放前，洱源罗平山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系，婚后也可以保持这种关系，或婚后男家有外客(男子)时，多以妻子作陪，负责招待客人，认为这是对客人的最大尊敬。