白族人起名礼仪

2017-02-11 14:46:00 知识

  白族给婴孩取乳名,是十分慎重的。学名大多数是开蒙读书时,请宗师取。取乳名,一般是孩子生下的第七天。那一天,家中要举行“汤饼之庆”,在堂屋里摆上一张八仙桌,桌上放好文房四宝,到晌午时分,家族中的主要男性长辈穿戴簇新来赴会,请来一位文墨老先生在八仙桌前。大家品茶吸烟,共同核定孩子的生辰八字以及上头三辈人的姓名生辰,以便文墨先生掌握。因为白族的名字,不论是乳名还是学名,都要求不能与上三辈人的名字相重。犯了这种忌讳,不是克长辈就是压着后辈。另外,还要求兄弟姐妹们取成一个字辈。白族姓名一般是三个字,第一字是姓,第二三字是名。同辈人的名字中总有一个字是相同的,不是第二字相同,就是第三字相同。如有一家祖父辈三弟兄,叫治山、凤山、和山。父亲辈五个堂兄弟:启曾、学曾、继曾、义曾、思曾。孙辈有七个堂兄妹:锦祺、锦光、锦秀、锦利、锦胜、锦祥、锦茂。这家祖辈为“山”字辈、父辈为“曾”字辈,孙辈为“锦”字辈。其中“山”字辈和“曾”字辈是学名,“锦”字辈是乳名。而“曾”字的乳名是贺文、贺科、贺生。这就是说,白族不论乳名还是学名,都要讲字辈。还有一种情况,如果新生孩子庚辰中,所占金木水火土缺哪方面,取的名字中必须加以弥补。如此孩子“命中缺火”,名字就采用带火旁的字,如灼、炽等。如果“命中缺木”,就用林、森等字做名。认为这样孩子五行齐全,吉祥平安。

  乳名取好了,由文墨先生用正楷的毛笔字写在朱笺纸上,叫做题名贴又叫“庚帖”、“八字帖”。名帖的格式和用语,都有一定的规矩,违反了传统规矩,会遭人嘲笑。一般格式如下:

  恭赠

  亲翁 大人××弄璋

  ×亲太×老 为×× 之庆取乳名曰

  乡老 孺人 弄瓦

  国泰 盖取祖国国泰民安之谓也

  (干支) (干支)

  ××年 ××月

  四课

  ××日 ××时

  (干支) (干支)

  颂日

  三尺剑(弄璋用)

  五车书(或用律绝)

  琴性敏(弄瓦用)

  絮才高

  ××× ××× ××× 亲×××

  ××× ××× ××× ×××

  ××× ××× ××× 友×××

  ××× ×××同赠

  上浣

  ×年×月中 浣 吉 日

  下浣

  弄璋之庆是给男孩取名,弄瓦之庆是给女孩取名。

  所以有弄璋弄瓦之别,含有重男轻女之意。

  白族的乳名,除举行汤饼之会来“肇锡嘉名”之外,还有多种多样的取乳名方式。有的孩子乳名是父母爷奶起的。有的生下来后取,有的未出生就取好。有的请亲友给取个名字,还有的名字是到大路上讨的。备下酒席,到大路上闯拜一个干爹,请干爹给孩子取个名字,请干爹吃喝一顿,然后干爹随便给孩子一样礼物便走。有的穷学生突然在路上被人拦住,要求做他家孩子的干爹,硬拉到家中吃喝赐名。学生拿不出什么礼物,扯下一枚衣服上的纽子,作为干爹给孩子的礼品。有的孩子的名字是向本主老爷(相当于汉族的土地神)讨的,这实际是本主庙卒给取的。有的孩子未足月就生下来,或者生下来体质很弱,先天不足,爹妈怕他养不大,就给孩子取个很难听的名字,如白语乳名“匡囡”(狗女)“匡子”(狗子)。说是他命弱,取了好名字承受不起。还有一类名字是一个数字,如八斤、七斤等,都是因为孩子刚生下时体重而得名。八十、七十等,都是因他出生那年祖父或祖母的年岁刚好是八十岁或七十岁而得名。较大的白族村邑中,总有几个叫“唐登”的,这是因为这孩子家“嗣息艰难”,生了好多个孩子都夭折了。白族人说这孩子也是“偷生鬼”,生下一年半载骗得一些衣食后,就“走”了,所以他一生下来就用一个箩将他罩住,罩住的孩子跑不了。所以就得名“康登”,“康登”是“罩得”的意思。洱源、大理等白族地区,有的人家连生几个孩子都未养大,再生的一个孩子就不给穿衣服,说这是“偷生鬼”,是来骗衣禄的。一直要让孩子打光身。这样,孩子“骗不到衣裳,光着身子无法回去”。直到10多岁了,孩子的体质强壮了,才给穿衣裳。