玉皇洞石窟:将人工景观和自然景观巧妙地结合在一起

2017-05-08 23:08:00 知识

  玉皇洞位于湘西大庸市西雄伟的天门山下一处叫麻空山的石壁上,是在清代乾隆年间由当地一位乡绅李京开出资独力开凿的,他选择山中原有的洞窟进行加工,耗时40年才基本完成9个洞窟里的造像、碑刻和部分彩绘,尽管它的艺术价值并不算太高,但以其工程的艰巨性来说,是难能可贵的。这9个洞窟共分为天上、人间、地府三层,作三个世界布于山上,将人工景观和自然景观巧妙地结合在一起。

  因果洞位于山脚下,是 “地府”的所在。它是一个自然洞窟,里面幽远深邃,黑雾漫漫,阴风飕飕,深不可测,高敞的洞顶上还有钟乳石和泉华。李京开在这里利用天然石柱凿了两尊面貌狰狞、手执镣铐的牛头马面像,再向里一点的正厅上则凿了阎罗天子的像,石壁上则刻着若干劝人及时行善积德以免因果报应堕入地狱的文字,给人以一种恐怖阴森的感觉。沿梯向上是“人间”一层,这里上下并排着玉金、毫笔、墨池、虎龙、狮子、孔丘六洞,是整个玉皇洞群的精华之所在,雕刻丰富,造像最多,笔洞和墨池洞又是其中的重点。李京开在毫笔洞里依山就石凿成了一尊魁星像,他手举毫笔,足蹬鳌鱼,蕴含着“魁星点斗,独占鳌头”的含义。魁星是圆雕,而鳌鱼则是借岩石形状而成的浅刻浮雕,上面还施以彩绘,周围全是碑刻,多是李京开自书的。隔壁是墨池洞,洞里有一尊文昌帝君像,也就是民间所说的文曲星,四周还刻有笔、墨、纸、砚,顶上有“文光赤胆”的金字匾额,另外还有一条鳌鱼尾巴,是从毫笔洞里伸过来的,表示笔墨相连的意思。向东是虎龙洞和狮子洞,虎龙洞内现已没有虎龙的造像了,只有四尊造型上平平的降龙伏虎罗汉像,艺术价值不高。只有狮子洞里的那只雕成的石狮子,倒是昂首翘尾,巨口向天,比较生动。狮子旁有一尊李京开自己的雕像,他身穿宝蓝官服,胸口缀有朱雀纹的文三品补子,头上却没有花翎顶戴,光头,拖着一条辫子,不官不民,亦官亦民。他双手扶膝,神态略带忧郁地俯看着脚下的家山田园,头顶镌有“不亦乐乎”四个大字。“天上”的一层是玉皇洞,凿有玉皇大帝的像,旁有金童玉女侍立。其它的洞内有艺术价值的像不多。

  严格地说,玉皇洞并不能算是一处佛教场所,它所供奉的神明比较复杂,能体现佛教内容的就只有虎龙洞内的罗汉、狮子洞内的狮子和因果洞内的因果报应内容。但它却是反映了清代民间对于佛教的一种复杂的心态,也代表着民间佛教艺术的一种造型水平,它们的艺术价值并不高,甚至是丑陋和低劣的,但是其中蕴含着的某些东西却是值得我们玩味的。玉皇洞其实是终生未仕、家中又遭不幸的李京开的一个精神避难所,一个寄情于宗教的人而经营成的神仙洞府,一个文人所制造出的梦境。