畲族淳朴谦和的自然天性

2017-06-01 22:28:00 知识

  畲族是一个酷爱和平、与人无争的民族。在社会生活中,他们一向秉持着与人为善、淳朴谦和的自然天性。如非受到难以忍受的欺压和歧视,畲族总是乐于与人和平相处。曾任漳州知府的刘克庄就比较中肯地指出,畲民之所以揭竿而起,是因为他们受到了豪强地主过度的剥削,所谓“贵家辟产,稍侵其疆,豪干诛货,稍笼期利,官吏又征求土物蜜蜡、虎革、猿皮之类”。这种“超经济”的盘剥,使得畲民苦不堪言。面对豪强的盘剥,畲民还无处投诉,“畲人不堪,诉于郡,弗省”,在忍无可忍的情况下,无助的畲民“遂怙众据险,剽掠省地”。所以刘克庄也不得不承认:“夫致盗必有由,余前所谓贵豪辟产诛货,官吏征求土物是也”“每祸事必有所激,非其本心。”①

  关于畲族淳朴善良、谦和友善的自然天性,历代文人都有相当的认识,并在史料中留下了许多记载。如清初范绍质《瑶民纪略》说,畲民“家人嗃嗃,妇子嘻嘻,各食其力亦无阋墙御侮之事。其风朴陋,大率畏葸而多惧,望见衣冠人至,其家辄惊窜。入市贸布易丝,率俯首不敢睥睨,亦有老死不入城廓者,噫嘻是殆。所谓山野自足,与世无求,与人无争者欤”②。道光《建阳县志》也说:“自汉元封迄今凡二千年,犹淳淳闷闷,有太古遗风。性甚驯,不至如楚粤之僮瑶好乱喜杀,以自戕种类,大祗食贫作苦。闻见囿于深山穷谷之中,虽与汉人交接历有年所,仍安朴陋,不稍染浇诈之习。”③光绪《福安县志》也同样记载说:“畲民……性多淳朴。”

  畲族的淳朴谦和的民风还表现在他们遵规守纪的行动上。由于长期受到歧视与排斥,加上经济贫困,畲民在诉讼中总是处于不利地位。因此畲民很怕见汉官,在生活中总是谨小慎微,避免与汉人冲突,以免引来无妄的官司纠纷。即使偶有争执,也多是邀请亲族长辈,从事和解。畲族同治《景宁县志》就说:“畲民……畏官法,鲜犯科。”①20世纪30年代王虞辅在浙南平阳畲区调查是这样评价畲民的循规蹈矩:“畲民秉性,诚实浑厚,与汉人交易,分文必偿,与人约,必实践,其待宾客,切实淳厚,则无虚伪之客套。商店以其不失约,不短欠,认为好主顾;地主以其不抗租,不欠粮,引为好佃农。”②

  民国年间,史图博以一个西方人类学者的眼光,通过对景宁敕木山畲族的调查,对畲族淳朴、谦和的民风提出了自己的认识:“畲民一般是爱好和平的。他们被某些汉人说成有些粗暴,这种看法恐怕得归因于以下事实:有人认为畲民是低一等的民族,有时候还要让他们感觉到这一点。某些人把他们叫做畲客或畲客牯,或把妇女叫做畲客婆时,畲民格外生气。于是他们开始骂人了,也许终于动起武来了。”③

  正因为畲族拥有这种淳朴谦和,为人称道的民族特性,清朝的学者杨澜才对畲族大加赞赏,称畲民“盖在各省诸苗中最驯良者矣。”④

  畲族淳朴谦和的民族性格的形成,是与儒家文化的影响和家族教育分不开的。自隋唐以来,大量汉人迁居畲族地区;畲族北迁定居以后,又杂居于汉人之中。这种畲汉混居的局面,使畲族很早就接受了儒家文化的教化,待人接物推崇温、良、恭、俭、让,并使之代代相传,成为畲族家教的重要内容。畲族各姓宗谱都有“家范”“祖训”等内容,将体现儒家道德思想的族规作为子孙后代必须遵循的为人处世准则。如福安市穆云畲族乡溪塔畲村蓝氏宗谱的《家范十条》是这样规定的:“一尊祖宗,二孝父母,三和兄弟,四睦宗族,五务农业,六崇节俭,七善治家,八戒赌博,九息争讼,十严闺训。”又如宁德蕉城金涵畲族乡亭坪畲村雷氏宗谱的《家训》有十六条:“敦孝悌,笃家族,和乡党,重农桑,尚节俭,隆学校,离异端,讲法律,明礼让,务本业,训子弟,息诬告,诫窝逃,完钱粮,护团结,解仇岔。”再如漳浦县浦南钟氏族谱的《祖训十二款》:“家规当法,家法当守;耕读当务,勤俭当为;族谊当敦,嫁娶当慎;教子当严,远族当亲;贫而无谄,富而无骄;祭扫坟墓,室藏谱牒。”

  闽东畲村半月里摄影:雷喜斌

  这些“家范”“家训”和“祖训”,追求的是和谐、宁静的人生境界,保证了畲民永葆淳朴善良的本色。正是在这样良好的家庭、家族教育下,畲族人民“总是非常好客、亲切有礼貌,我们从来没有听到过争吵,他们既不纠缠不休,也不好奇,更不唯利是图,而是胆怯的、缄默的,是一个和平的、谦虚的民族。他们从事艰苦的劳动,过着极端简朴的生活。①”