总把新桃换旧符常用来比喻什么？新桃是什么意思？

　　每逢年终岁尾，汉族民间家家户户都要在大门上贴一对红色的春联，为佳节增添浓郁的气息。北宋政治家、文学家王安石的《元旦》诗就生动地描绘了当时民间家家户户张贴春联，欢度新春时的喜庆、盛大情景。诗云：

　　爆竹声声一岁除，

　　春风送暖入屠苏，

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　诗中所说的“桃符”，就是现在的“春联”，关于春节挂桃符、贴春联的来由，民间还流传一段神话故事哩。

　　很久很久以前，东海有个风景秀丽的度朔山，山上有棵很大的桃树，根向四周伸开，方圆足有三千里。这棵桃树的东北一头，有一根拱形的枝干，弯弯的树梢挨到地面，就像一扇大门。度朔山上住着各种魔鬼，它们经常经过此门出山来伤害凡人。天帝知道此事后，特派神荼、郁垒两个神将把守此门。如果有恶魔胆敢出来，就将它们抓去喂老虎。魔鬼们知道神荼、郁垒住在桃树洞里，从此不仅不敢出来伤害凡人，甚至见到桃树也害怕。老百姓知道魔鬼怕桃树，就用桃木雕成神荼和郁垒的像，挂在自己的大门上，以示驱灾压邪，保护家人平安之意。这种桃树制成的木条就是“桃符”。

　　由桃符演变成春联，据说是在五代的时候。五代十国中的蜀国后主孟昶，雅负文名，在公元964年的除夕，与文人们饮酒赋诗。酒酣令学士辛寅逊在桃板上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，就自己提笔写： “新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这是我国最早的一副春联。

　　春联真正普及于民间，而形成为年俗之一，是明代以后的事。据说明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，忽然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天太祖微服出巡，在城内看看各家的对联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他偶然发现有一家没有贴上春联，便遣侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，正忙着工作，尚未请人代笔。明太祖听后，立即叫侍从取来文房四宝，当场挥毫道：

　　双手劈开生死路，一刀割断是非根。

　　联意甚是贴切、奇巧、幽默。此后，春联得以推广，从而沿袭成为一种风俗，流传至今。其应用范围也越来越广阔。人们不再拘于过春节作春联，婚丧喜庆时也题联语，其粘挂范围亦不再局限于门口，而是扩大到厅堂、墙间或柱上。这种形式的联语统称为“楹联”或 “对联”，成为一种民族文学形式，千百年来为人们喜闻乐见。