帕莱斯特里那：《圣母玛利亚弥撒》[第2页]

　　“弥撒”(mass)一词来源于基督教(包括天主教、东正教与基督新教)圣祭仪式的最后一句话“去吧，散去吧”(ite，missa est)，当然现今已普遍理解为或译为“弥撒礼成”。“mass”是英语化的“missa”，东正教称这种仪式为圣礼。

　　帕莱斯特里那

　 　文艺复兴以前的天主教音乐常被一些人在私下诟病，说其“过于复杂以至于无法听清歌词”(与作曲家马肖同时代的神学家约翰·威克利夫之语)，这虽然攻击到 了教会音乐的要害，但对铜墙铁壁来说只是绵软无力的搏击。不过当文艺复兴的影响渐渐深入进教会音乐时，不少作曲家开始迫不及待地冲破束缚，寻找新的宗教音 乐创作途径，这包括文艺复兴初期对位法的兴盛以及此后帕莱斯特里那的出现。

　　总体而言，文艺复兴时期的音乐织体是复调音乐，而帕 莱斯特里那正巧精通于此——他大部分弥撒作品都依据复调模式而写。他从佛兰德乐派先贤们的乐谱中学得了作曲知识，但却从不拘泥于前人的脚步：少数情况下会 用老规矩，也就是定旋律方法谱写弥撒，但更常见的情况是充分利用每一个声部来组装出一首圣咏。当然他在宗教上的立场却很保守，他本人是反宗教改革的绝对拥 护者，因此这一系列宗教作品成为了后世复调宗教作品的典范。当十七世纪的音乐家与艺术家们谈到 “古风”一词时，其所指往往是帕莱斯特里那及其模仿者们的作曲风格。