电影《白鹿原》剧情：有两个母题，一个是“粮食” 一个是“性”

　　电影《白鹿原》有两个母题，一个是“麦”或说“粮食”，一个是“性”。“粮食”指向“土地”，寓意“生存”;“性”指向“生殖”，这两者都是人 类赖以延续下来的基本条件，是人类文化中永恒的母题。影片故事发生的空间环境是渭北平原，大片大片金黄的麦田在影片中多次出现，除了作为背景，它还直接参 与了叙事，影片有一条围绕着“麦”的叙事线，即种麦——割麦——护麦——抢麦——征麦——烧麦——缺麦(饥荒)的过程。

　 　在这个叙事过程中，“麦”的象征意义凸现出来，表意自动生成，它代表了生存与稳定。“性”在这部影片中除了被性爱镜头直接体现，还被女人体现，这主要是 指田小娥。田小娥美丽、妩媚，对男性具有极大的诱惑力，她在影片中除了参与叙事，还代表着男性的欲望。另外，田小娥的不安本分与反叛性格也象征了封建文化 的异己力量。

　 　祠堂在影片中一共出现了五次，影片行进3分钟时，祠堂第一次出现。白鹿原的族长白嘉轩领着族人在祠堂中吟诵乡约：“德业相劝，见善必行，闻过必改，能治 其身，能修其家，能侍父母，能教子弟，能守廉洁，能救患难，能决是非，能解斗争，能与利除害。”乡约即是规条，其作用相当于法律，而祠堂就相当于现代法 庭。白鹿原族人对乡约的仪式般的吟诵表现出族人对乡约如神明般供奉，祠堂是农耕文化时代社会秩序的代表。影片中第二次出现祠堂，是黑娃率众砸毁了祠堂，祠 堂的被毁代表着原有的社会秩序被破坏。