电影《白鹿原》剧情：有两个母题，一个是“粮食” 一个是“性”[第2页]

　　黑娃和田小娥最初也想进入祠堂，黑娃对白嘉轩说：“我俩个只想请你 族长主婚，给我俩择个吉日，领进祠堂，拜过天地敬罢祖，把俺俩夫妻名儿上到族谱上，把我这门户立起来，我安心过日子就对了。”可见黑娃和田小娥对进祠堂的 渴望，这种渴望实际就是希望被主流社会价值所认可，被纳入既有社会秩序之中。

　 　可是，白嘉轩拒绝了他们，在他们眼中，田小娥是个不守妇道的女人，是罪大恶极的，这样的违反社会秩序的人怎么能进祠堂呢?第三次是白孝文作为族长在祠堂 惩治被捉奸的田小娥和狗蛋，第四次是白嘉轩在祠堂棒打与田小娥有染的白孝文，第五次氏族人在祠堂商议给田小娥修庙的事。除了第一次，祠堂的四次出现均与田 小娥有关，祠堂象征着白鹿原的社会秩序，田小娥恰恰象征着对社会秩序的冲击与破坏，这一对象征义相对的具象物就这样在影片中正面对抗了。

　 　牌坊在影片中的出现次数超过了祠堂，达到了八次之多。牌坊在影片中未像祠堂一样承担明显的叙事任务，往往只是作为一个意象出现。牌坊在这八次出现中，除 了在鹿三率众拒不交粮与官兵对峙的场景中和一个老头被征粮匪兵枪杀的镜头中作为背景出现外，其它六次出现都是在空镜头中，随着时令季节的变化，以亘古不变 的姿态矗立在白鹿原的大地上，就像一个默默地注视着白鹿原的失语者。