苗族服装的特色和来历 落落大方的苗服

　　湘西苗家的服装，男女各有特色，但是都落落大方，潇洒自然。

　　男子头包青色或印有白方格的毛蓝布帕，帕长二丈五尺或三丈，需挽十余道，后“人”字形，缠好后，直径一尺左右，大如斗笠，使头顶外露，并留帕一端，吊在耳边，上身穿缀着五或七颗布纽扣的对襟或满襟衣，衣袖长而袖口小，也有袖口放大的，下摆宽。老人腰身较大，青年则为紧身;裤子为缝有裤头的大腰大管的青布抄裆裤，既短且肥;腰扎黑布帕;小腿缠毛蓝布“绑腿”;脚穿白布袜或蓝毛袜，现在多穿纱线袜或化纤袜;足蹬萱麻编织的草鞋。这种穿着，显得威武、严肃，具有雄纠纠、气昂昂的气派。

　　妇女喜用青黑布或花格布作头帕，长短与男头帕相同，无论寒暑，头发都梳结独辫，平平正正地盘在头顶，然后裹以头帕，认为露发则可耻。头帕自下而上挽一圈，出现一个平行的摺叠，根据头帕长短，通常挽出二十至三十摺。若遇严寒天气，则加长约三尺的短帕一条，由前额包向背后中部，帕两端连两耳紧包，不透风寒;保靖、花坦、吉首、古文、泸溪等县市以及凤凰与吉首、花坦毗邻地区，衣服较短，背部无镶有青布条和花边的托肩，衣裤装饰风格粗犷，色彩鲜艳;凤凰等县衣较长，背部有镶衣托肩，装饰部分做工细腻，色彩柔和，前身有绣花胸兜。但衣服都是腰身大、无领、袖短至手腕，袖口大约八寸至一尺。胸前及袖口镶着青布条或滚绣花边，加栏杆式花辫于其间。衣襟下开岔、放摆，前后两边之边缘，刺绣图案或钩上花纹。总之，上衣为饰有布扣的满襟式。裤为便裤，裤腿镶有青布条和花边，裤管短，距脚踝两三寸。裤脚大约一尺宽，绣花边或锁白纱边。腰系红、绿或黄色湖绉细帕，两端悬吊右方，也有的系花带和腰裙。腿缠绑腿。胸腹前系绣花围裙或胸裙。这是平时服装，便于在田野山林和室内劳动。若遇节日，则将便裤换上礼裤。礼裤长而宽，缝成摺叠，裤脚边沿满绣花纹，缀花辫，五光十色，鲜艳美观，系于腰上，围满下身前后，行走时摆摆悠悠，风度娉婷。鞋子绣花，头尖口大，后跟上耳，另有一种半截鞋，即拖鞋，用各色花缎连缀鞋面，布底，纳扎紧密，底背背面还纳出图案纹，美观异常。布袜为蓝色，上船形袜底，讲究针法，每上一针，连钩三次，每缝制一双，往往需三五天，缝得更精美的，甚至费工七天。后种袜子只在喜庆时穿用。平时劳作，用包布裹脚穿草鞋，赶集，走人家或进城镇，都穿有带扣的青布鞋，现在多数也穿半胶鞋。

　　本来，苗族服装崇尚红色，宋朝朱辅《溪蛮丛笑》载：“裙幅而头缝断，自足而入，阑斑厚重，下一段纯以红。”由于后来各封建王朝(尤其是清代)的压迫，限令苗民改装，如清嘉庆二年(1791年)苗民乾嘉起义失败，清王朝令湘西、黔东等地苗民“披薙入州”(《凤凰厅志》)，若不改变传统的发式、服装为满族发式和服装，则被视为“顽苗”而遭屠杀。但是他们认为改变服饰是投降的表现，妇女仍系裙子。所以清末曾作凤凰厅观察员的黄祟政写诗道：“赤脚不裹鞋不弓，蔽膝红裙绣花缬”。苗妇既不学汉族的裹脚穿弓鞋，也不学满族妇女穿旗袍，而着蔽膝红裙。民国时期不再限制苗民的服装，苗民男子遂废除满装，恢复和发展了原来的服装。