青莲包头藕荷兜

　　青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡;

　　裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。

　　紧束暖烟青满地，细分春雨绿成行，

　　村歌欲和声难调，羞杀扬鞭马上郎。

　　清代戴九灵的这首《插秧妇》竹枝词，既形象地表现了苏州水乡汉族妇女在稻田插秧时轻盈、洒脱的劳动风姿，又生动地描绘出她们一身穿戴着有浓郁传统的水乡服饰。

　　苏州是丝绸之乡，素以讲究衣着著称，无论剪裁文绣，都表现出作者的玲珑巧思。现在苏南吴县一带农村，服饰依然保持着明清传统习俗，上衣是斜襟短衫，下身是窄腿长裤，一式的月蓝布。外围一条别致的腰兜，脑后梳个圆髻，再系上一方黑包布白结带的头帕。全部装束淡雅、洁净，颇具江南水乡特色。

　　苏南妇女的服饰也随季节、年龄和礼仪需要而有显著的差别。春秋季大致贴身穿短衫，多用月白布或白布缝制，内着肚兜。穿在外面的称“加衫”，即罩衫，均为大襟。青年妇女的加衫多用花布，中年妇女多用深浅士林布，一般是接衫，用两种花色布拼接缝制。色彩对比鲜明，十分美观。裤子多用蓝地白印花布或白地蓝印花布，裤裆用蓝或黑色士林布拼接，直到裤脚，脚管较小，里面用花布或浅色布贴边。

　　腰部的装束最具特色，分褶裙、褶腰头和穿腰三个组成部分。褶裙束在加衫外面，一般用两幅布前后叠压做成，两侧多折裥，用丝线绣裥。裙的周边用浅色或花布在正面滚边，背后贴边，可以两面穿着。系褶裙的腰带很长，在腰间绕一周后，至腰部挽结。褶腰头用两种颜色的布分三块拼成，两边用纽扣与穿腰相联接。它是束在裙外面的围裙。穿腰是与褶腰头相联的腰带，上绣各种图案花纹，是苏南妇女服饰中的重要装饰物。

　　下身小腿裹“卷膀”，上下用带扎紧，似绑腿，脚穿 “扳趾头” 或 “猪拱头”鞋，前者形如木船，故又称船形绣花鞋。后者因两边缝合处向前拱出而得名。鞋面都绣花。

　　夏季服饰，主要质料不同，以棉布和夏布为主，都穿肚兜，中青年用花布做，以红绒线和银链条将肚兜系在颈上，垂于胸前。气候炎热时在家劳动、休息或纳凉，上身只穿肚兜。

　　苏南妇女服饰最精致之处，在于包头帕与腰兜。包头帕通常用细洁的黑布，两端用蓝布或白布贴角，镶色滚边，有的角上绣五彩花纹，有海棠、梅花、八结等纹样，十分讲究。腰兜一般也是蓝黑两色，两侧缝有细密的褶裥，腰带上绣有春桃、夏荷、秋菊、冬梅等花样，腰带梢头垂着红绿丝线编织的流苏，艳而不媚，煞是好看。

　　这种服饰传说由来已久，相传春秋时，吴王夫差打败了越王勾践。越王勾践为了报仇雪耻，一面卧薪尝胆，十年生聚，十年教训; 一面用美人计，将美女西施献于吴王夫差。但是，西施到了吴国，怀念家乡，整天紧锁双眉，闷闷不乐。一天，吴王夫差陪同西施到太湖赏荷，看见民女头顶荷叶，腰串荷花，伏在木盆中采莲。西施见状想起故土姐妹采莲情境，嫣然一笑。夫差以为西施是见了民女这种奇异打扮，才发笑的。回宫后即命宫女用彩绸，照样做成这种服饰。后来，这种服饰就盛行苏南民间，被称为“青莲包头藕荷兜”，一直流传至今。

　　其实，苏南妇女这种服饰，既朴素美观，又经济实用，适宜于水乡生产劳动。包头巾包住额头和头部，头发不会披散下来遮挡视野，还能防尘保洁，挡风御寒，遮阳抗晒，有着类似帽子的功能。衣袖窄小，裤脚短小，裤裆肥大，不会拖泥带水，易于保持服装整洁，又可防止杂草、虫类侵入。妇女的上衣较长，褶裙把它扎在里面，再加上腰带，田间弯腰劳动时，腰背部可不受风寒的侵袭，站立时又能增加腰部力量。褶裙的下摆较大，不影响行动，使下身较为暖和。在田野劳动，解大小便时，又可起遮羞作用。卷膀裹住小腿，扎在袜外，可御风寒，防止尘土杂草侵入，保护皮肤。

　　苏南妇女的特殊服饰，是水乡农村妇女在劳动生产中，长期积累经验，为适应自然环境而精心设计的款式，所以，富有很强的传承性，历经时间考验，不易为时代淘汰。