云南布依族的婚礼习俗：“六”字彩礼和“三月三”

　　云南布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节日、赶集和集体聚会的时机，约三五人到七八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达爱情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。但在旧社会的封建制度下，许多对彼此相爱的情侣并非都能成配偶。那时，婚姻的缔结，绝大多数是由父母包办或媒妁之言定亲的。许多父母对儿女的亲事仅从财礼多寡或门户相当出发，并常以“八字”是否相生或相克作为亲事的重要抉择，往往因此造成许多不幸的悲剧。

　　订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、粑粑一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额特别讲究“六”字或双数，据说是取“六”(即禄)的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马，坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”的往日习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

　　“三月三”则是男女青年唱歌对调的日子，类似贵州省兴义、镇宁、望谟一带布依族“赶表”、“玩表”的盛况。罗平八达河一带的男女老少，在这一天都喜欢到江边河旁听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排，打水枪。有些人家还要染各色糯米饭分送到河边和村寨旁给青年少年食用，有的则用小花布袋装上鸡蛋和各类食品，供玩赏和参加比赛活动的青少年食用。罗旬县牛街乡的布依族青年男女则要在这三天中，举行规模盛大的游山，对歌，交友活动。方圆好几十公里的各族青年届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调的群众活动。有些歌手可以在这样的场合下大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连续唱三天三夜甚至更长的时间。也有许多男女青年通过这种活动建立爱情或许订终身。