伊斯兰教殡葬仪式:与世界上许多主张厚葬的仪式相比 它既简单又卫生

　　死，是人生的最后一站，对于它，世界上各种不同的宗教向来有着不同的看法： 佛教认为，死只是六道轮回中的一站，是下一世的开始，它的最高境界不是死，而是不生不灭的涅 。而基督教则认为人生是有罪恶的，死就是一种解脱和济度，所以人死之前要进行忏悔和超度。而伊斯兰教将人的去世称为是“归真”，就是 “回归真主”的意思，如《古兰经》中所说： “我们是真主的，我们统将归至于他。”基于这个观点，伊斯兰教便有了自己独特的殡葬仪式。这样一些仪式，由伊斯兰教教法规定下来，成为一种具有宗教特点的人生礼俗。

　　一个穆斯林归真之前，他的亲人须要求他留下遗嘱，言明一生中未履行的宗教义务、生前所欠债务，以及未履行的誓言、诺言等，以便由后人进行弥补。要按宗教规定为他做“讨白”(悔过)，提醒他念“清真言”。当他归真后，要为亡人净身。这种净身要由清真寺里的专职人员来进行，先洗“小净”，然后再洗周身至每一窍处。洗好后即用洁净的白布三丈进行包殓，不加缝制，男性包长短三层; 女性加包头，束胸两件，长短共四层五件。然后将其移至埋体匣内，面向麦加方向置放着。这时，由阿訇站立在遗体旁边主持殡礼，其他参加者须作过大、小净，在他身后，都一齐朝向麦加方向，随着阿訇站立、举意、抬手、赞主赞圣、祈祷。伊斯兰教主张速葬，葬期不得超过三天，一般在归真的次日就下葬，即所谓的“奔土如奔金”。当简短的仪式结束后，亡人由众人抬着送往坟地埋葬。

　　伊斯兰教主张土葬、薄葬，还主张速葬。教规规定死在哪里葬在哪里，如死在海上航行中，为达到速葬的目的，也可以实行水葬。而土葬则不用棺木，就将包殓后的尸体从埋体匣中抽出，直接放入土中埋葬，这样一种葬法符合伊斯兰教以土造人、入土是一种回归的教义。伊斯兰教规没有规定要留坟头和修墓碑，许多伊斯兰教国家里的坟头就仅用沙土埋上薄薄的一层，任其自然风化而消失。中国的穆斯林则有自己的民族习俗，要在地上挖出一个长约两米、宽一米多、深两米多的明坑，然后再向水平方向开挖一个高约一米的窑洞，以能刚刚放进尸体为准。当尸体放入以后，还要在窑洞内放些香料，以防虫蛀，然后将窑洞口堵死，最后再将明坑填实，上面留出坟头。有的还立有墓碑。

　　伊斯兰教殡葬仪式的宗教色彩比较浓烈，与世界上许多主张厚葬的仪式相比，它既简单又卫生，没有任何繁缛的仪式，也不需什么昂贵的花费。由于伊斯兰教实行薄葬，不仅葬礼俭朴，无论贫富，其过程都是一样的，就是包殓用的白布的长短大小、所占坟地面积的大小都是一样的，在坟中也不能放入任何贵重的物品作殉葬品，即使是贵为万乘之君的国王和富甲天下的巨商，也绝不允许例外，它在一定程度上显示了平等的意识。尽管说葬仪是生者和死者的告别，是令人悲伤的，但由于“归真”意识的先导，这种告别就不是极度悲痛的和凄惨的了。