【日本的重要节日有哪些】日本节日、纪念日大全一览表

　　天皇裕仁诞生日 国庆日

　　4月29日(1901年) 天皇裕仁，1926年继位，年号“昭和”。天皇即日本国家元首，在位天皇的生日即日本的国庆日。1989年1月7日裕仁病逝。皇太子明仁继位为第125代天皇。

　　“建国纪念日”

　　2月11日 过去称纪元节。据传，神武天皇于公元前6 60年2月11日统一日本，建立日本国，故将这一天定为“建国纪念日”。第二次世界大战后一度废止，1966年又恢复。从那时起， 日本社会上就存在着绝然不同的两派。1987年2月11日，约1500人参加了在东京国立剧场举行的“国民庆祝建国纪念日大会”。首相和其他内阁成员及众参两院议长参加了庆祝集会。反对派同时在东京集会，表示反对日本走军事大国的道路，主张维持和平与民主。

　　宪法纪念日

　　5月3日(1947年)纪念1946年11月3日公布、1947年5月3日实施的日本新宪法。新宪法由11章103条组成。与战前的明治宪法相比，有几个特点：国名由“大日本帝国”改为“日本国”;天皇由拥有“神圣不可侵犯”权力、“万世一系”的最高统治者，变为日本国和日本国民总体的“象征”等。

　　日本北方领土日

　　2月7日(1981年) 1981年1月6日，日本政府内阁会议正式决定， 把2月7日作为“北方领土日”，以推动收复北方领土的运动。1855年2月7日， 日本和俄国缔结了《日俄通好条约》(通称“下田条约”)规定北方四岛为日本领土。所以，日本政府选择2月7日为“北方领土日”。

　　自1981年以来，每年2月7日， 日本政府都要在东京举行要求归还北方领土全国大会。在这一天，北起北海道，南至冲绳群岛，日本各地也纷纷举行群众大会、讲演会、展览会、签名运动等不同形式的活动，要求苏联早日归还日本的北方领土。

　　冲绳日 Okinawa Day

　　4月28日 这是1963年第三届亚非人民团结大会决议规定的国际共同行动日。1945年6月美军占领了冲绳，1951年，日美签订旧金山“和约”，规定日本同意把冲绳交给美国“托管”。1963年8月，琉球立法院第9次通过决议，要求把冲绳归还日本。1972年1月7日日美两国政府会谈声明中决定“在1972年5月15日把冲绳归还日本”，同年3月15日，双方在东京互换了协定的批准书。在归还之前，每年的“冲绳日”，冲绳人民都在各地举行反美大示威，要求美国把冲绳归还日本。

　　自卫队纪念日

　　11月1日(1950年)。

　　国际合作日

　　10月6日(1986年) 为了加速日本对外援助，日本政府于1986年10月决定，从1987年起把10月6日定为“国际合作日”。因1954年10月6日，日本参加了旨在通过技术合作促进亚太地区社会发展的“科伦坡计划”，第一次向海外提供援助。为了加深日本国民对外援的重要性的认识，同时向世界表明日本对外援持积极态度，日本政府决定把10月6日作为一个“国民的节日”来庆祝。

　　儿童节

　　公历5月5日 儿童节又称“男孩节”、“鲤日”。战后日本的民俗节日，除中秋节外，一般按阳历算。端午节也是存阳历5月5日。因此，儿童节实际上是端午节和男儿节合并而成。这一天除了中、小学校举行一些儿童庆祝活动外，一般家庭仍按以往端午节、男儿节的习俗来过。5月5日，日本人仍习惯吃角黍(粽子)和柏叶饼，饮菖蒲酒。端午节，在日本古时又称“菖蒲节”。日本奈良时代，仿效中国风俗，宫廷中每年端午举行“菖蒲宴”，文武百官以菖蒲佩冠，饮雄黄酒，以驱瘟邪和不祥。至今，除饮菖蒲酒外，有的地方还有“菖蒲浴”(用浸泡过菖蒲的水洗澡)的习惯。在农村还有在棚顶和门上插菖蒲、艾草，以占卜吉凶的民俗。

　　在儿童节，千家万户在房顶或院内旗杆上，升起彩幡和鲤鱼旗。这是从17世纪起将端午作为男孩节之后日本独特的风俗。现在，在儿童节，没有男孩只有女孩的家庭，也有升鲤鱼旗的，它已变成节日的装饰品。此外，有的家庭还给男孩买武士模样的小偶人，希望孩子长大后，象武士一样强壮和勇敢。

　　植树节

　　5月21日(1950年)日本是制定森林法最早的国家之一，1879年公布了第一部森林法。 日本的植树节独具一格，每年轮流在47个都、道、府、县举行活动。每次都有不同的任务和内容，栽种不同的树种。

　　绿化周

　　4月1—7日 第二次世界大战后， 日本成立了国土绿化推进委员会，规定4月1—7日为绿化周，其中包括街道绿化日、宅旁绿化日、工厂绿化日、荒山绿化日、交通绿化日、学校绿化日、绿化树木保护日。日本人民以各种形式开展植树活动。在北海道鹿儿岛，有一座别致的新婚旅行纪念植树园。凡是来此旅行结婚的青年，都可以在山坡上种植“新婚树”，并将自己的姓名、住址、植树日期写在树旁的小木牌上。经过10—15年，管理人员将树枝剪下寄给植树人，让他们在庭院内重新栽培。

　　文化节

　　11月3日(1852年) 文化节又称“文化祭”，原来是为纪念明治天皇的生日而设立的， 现在已成为“民众的节日”。在这一天，日本的大、中、小学校都停课进行活动。在大学，日本学生和各国留学生穿上各自的民族服装，向异邦的同学们介绍自己国家的情况。日本政府还在那天向知识分子授勋和进行慰问活动。

　　体育节

　　10月10日(1964年)为纪念1964年10月10日第十八届国际奥林匹克运动会在日本东京的开幕日而设立的。每年这一天，日本各地或举行体育表演和比赛，或举行规模不等的运动会。

　　防灾日

　　9月1日 日本地震频繁。1978年6月，日本国会通过了《大规模地震特别措施法》。根据这一法律，规定每年9月1日为“防灾日”。从1979年起，每年此日都在首都和一些地区举行“综合防灾训练”。

　　伤残者日

　　12月9日。

　　敬老节

　　9月15日 这是第二次世界大战后日本政府新规定的节日。在这一天，各市、町、村为老年人举行演出或赠送纪念品，人们到退休老人家中表示慰问。

　　母亲节

　　10月第三个星期日 母亲健在的人戴红花，母亲去世的人戴白花，表示对母亲的尊敬和怀念。

　　感谢劳动节

　　11月23日 是尊敬劳动、庆祝丰收的日子。第二次世界大战前称为“新尝节”。在这一天， 日本天皇要用新收获的稻谷敬神，以庆丰收。在农村还举行戏剧演出、灯会、体育表演等丰富多采的庆祝活动。

　　成人节

　　1月15日(1948年，即昭和23年) 成人节是日本法定的节日之一。按日本法律规定，年满20岁为成年人，有资格取得选举权。每年这一天，各地年满20岁的青年，都被邀请到公会堂或民会馆等参加“成人式”，当地官员祝贺他们正式进入成年期。在青年们宣誓之后，举行丰富多采的庆祝活动。例如，在雪地上放气球。青年们把写着自己的姓名、住址、愿望的一张张纸条系在气球上。

　　成人节的前身是古代的“元服”，它是由中国唐朝时传入日本的。“元服”盛行于奈良和平安时代，凡经参加“元服式”的13至16岁男子、12至16岁女子，从此便可梳成成人的发型，穿成人的服装，标志着已进入成年期。到了武家时代，“元服”变为专指男子的节日。现在参加“成人式”对服装并没有什么规定，男青年们大多穿着入时的西装，女青年们则穿着华丽的和服。

　　女孩节

　　3月3日 女孩节又称“雏祭”、“桃花节”。每年的这一天，日本有女孩的家庭都在客厅中的偶人架上摆出一层层小巧的偶人，祝愿家中女孩的成长与吉祥。在女孩节，家长和亲友要送给女孩子各种各样的礼物。其中小偶人是必不可少的。特别外祖父母，差不多都要在女孩1周岁这一年的3月3日为她买套精美的小偶人，陈列在客厅里。少的摆一层，多的摆七八层，其中摆在最上层的往往是一个皇帝和一个皇后。女孩子从1岁时得到的这些小偶人，以后每年3月3日都要陈列在客厅中，直到她出嫁时带走。过去，日本人并不是把小偶人作为装饰品的，而是把人的灾祸、厄运及身心的污秽托付与小偶人，然后把这些小偶人放入江河湖海之中，任其漂流而去，以祈求平安无事。今天在日本的鸟取、冈山、广岛、奈良、和歌山等县依旧保持着这种古老的习俗。女孩节可追溯到1千多年前的日本平安时代，当时，小偶人被称为“雏”，所以，女孩节又称“雏祭”、“雏节”。

　　樱花节

　　春天樱花盛开的时候，日本居民或扶老携幼，合家观樱，或亲朋好友，结伴而行，或机关团体，集体观樱，这已成为日本群众的传统乐趣。集体观樱时，人们不必象平时那样对上级恭敬、拘谨，可以不拘席次，开怀畅饮，不分上下级，一起唱歌、谈笑、跳舞。据说，这种风习源于日本农村的“早苗餐”，即在插秧结束之后在地头进行的聚餐活动。入夜，在大公园里，观樱的人群依然不散。他们铺上草席或塑料布，一边欣赏樱花，一边尽情欢乐。

　　菊花节

　　农历9月9日 节日当天，人们或在菊花园中、或在摆满菊盆的阳台上，举行菊花酒会，大家一边喝着菊花酒，一边欣赏着五彩纷呈的菊花。节日期间，日本许多地方举办菊花展览。本州福岛县二本松市的“菊人形”展览，享有盛名。“菊人形”，就是用菊花装饰的假人，又叫“菊花人偶”。人偶的造型有男有女，有老有少;有神话人物，有历代英雄……。这种“菊人形”展览，早在江户时代(公元1603—1868年)便开始盛行，至今历久不衰。

　　工具节

　　12月中旬至次年1月中旬择日举行 在日本的宫城、长野、新潟、佐贺等县和地区，每年都过工具节。节日当天要把锅釜、工具扣过来，不得动用，有的还给工具上供，叫锅釜、工具过年。在此之前凡借用别人的工具必须清还。

　　茶碗节

　　每年6月22日 这一天，在日本石川县美浓郡寺井町的狭野神社，都要欢度茶碗节。从节日的前一天到当天，道边路旁摆起了许多地摊，抛售九谷瓷。九谷瓷是日本九谷县生产的陶瓷器，所以人们把这—天叫做“茶碗节”。

　　筷子节

　　8月4日 日本筷子与中国筷子有相似之处，但一般短且尖、按不同用处分为“鱼箸”、 “菜箸”、“剖箸”等。据传， 日本学者本田总一郎建议，把每年8月4日定为“筷子节”，以感谢筷子的辛勤“劳动”。从此，人们便在这一天为筷子举行活动。1980年8月4日，“保卫日本节日之会”在东京赤坡的日枝神社及新潟县三条市的八幡神社举办了“供奉筷子”仪式。

　　锅冠节

　　5月8日 在日本滋贺县米原町的筑摩、御食津社，每年欢度一次锅冠节。锅冠节，即把锅戴在头顶上的一种传统节日，是日本三大奇节之一。锅冠节是一个古老的节日。节日的前一天，人们抬着神舆(祭祀时装有神的牌位的轿子)，穿街走巷，前往神社，神舆在那里停留一夜。节日的当天下午，神舆先出现在附近的湖面上，而后返回。接着，装扮成各种角色的人们排成一队，走进神社。锅冠女是由10岁左右的女孩子装扮成的，她们身穿礼服，手拿扇子，头戴纸锅。人们装扮成的各种角色混在一起，组成一个稀奇古怪的队伍。据说，这个神社里面供的是“大御食津神”，这个“神”是掌管稻米的，村里的妇女结婚的时候，都要头顶着锅去给“神”上供，久而久之，就形成了锅冠节这个传统的民间节日。

　　森林浴节

　　春、秋季 节日期间，成千上万的日本人倾家而出到森林野餐露宿。各大公园举办形式多样，内容丰富的有关森林浴的活动，如举办“绿色与人”、“植物的杀菌作用”等森林知识演讲，专人指导游客如何进行森林浴，介绍森林浴游览路线等。报刊、广播及电视都有森林浴的专题报道和节目。交通部门也为森林浴节开设专线、专列。

　　东京都木筏杂技表演

　　演10月第一个星期六 在这一天，放筏工在水上进行扇技、梯技、伞技、滑方木和抬轿子等杂技表演和文娱活动。

　　滨松的风筝节

　　每年5月择日举行 每年5月，滨松市都要庆祝风筝节，主要项目是赛风筝。

　　日本各地的风筝制作都有不同的特点。例如，长崎的风筝轻巧，且结构简单，易于操纵，色彩鲜艳。滨松的风筝上都写着字，制作考究。东京的风筝颜色鲜艳，线条清晰，多数绘有脸谱。名古屋的风筝则以形状奇异著称。目前参加比赛的，多是“躯体庞大”的风筝或数目众多的“风筝龙”，往往需几个或十几个人联合操纵。1976年，有人曾用5480英尺的绳子，放起1050只风筝，总重量330磅。1978年，又有一个名叫浅叶的人，曾用一根绳放起了672只风筝，创造了这个独特项目的世界纪录。比赛时，参加者要想方设法，用系在风筝绳上的刀片，去割断对方的风筝线，或缠住对方的风筝后拼命往下拖。总之，要把对方的风筝弄得“残肢断臂”，跌落地上，而自己的风筝仍在空中，才算胜利。

　　京都篝火节

　　8月中旬 节日夜晚在京都附近山上同时点燃五处篝火。在如意山上的是“大”字形，由75堆篝火组成，象征人的躯体。据说点燃此篝火可驱除人的罪恶情欲。届时全市灭灯，市民竞相观看篝火。

　　戒烟周

　　4月份的第一周 这项活动是1984年由日本20多个市民团体联合发起的。在每年的戒烟周，它们举办各种戒烟活动，宣传戒烟的好处。在日本有戒烟盒出售。烟盒上安有时间间隔装置，不到时间烟盒无法打开，这样可控制吸烟次数。在“戒烟诊所”里，医生采用针刺人体神门、甘穴、百会等穴位的中医方法，消除吸烟欲望。还有一种“戒烟实验室”，吸烟者在吸烟时由于受低压电流刺激而感到不适。经过几个疗程，戒烟者因条件反射对吸烟产生厌恶感，从而达到戒烟目的。在公共场所设立隔离的吸烟室，给吸烟者增加某种心理压力。

　　厕所日

　　11月10日(1986年) 日本的民间团体——日本厕所协会在1986年1月举行的“第一届厕所讨论会”上决定每年1 1月10日为厕所日。在1986年的第一个厕所日， 日本厕所协会在东京的厕所先进地区江东区，举行了“第一届厕所日纪念讨论会”。会场上展出了各种样式公共厕所的照片和世界各国的各种各样的手纸。与会者以家用厕所和公共厕所为题进行了分组讨论。讨论会还评选出日本的“十佳厕所”，接着，还举行了有8个国家学者参加的“1986年厕所国际讨论会”。

　　年节

　　1月1日 日本人以前既过阳历年又过阴历年，直到近代，才改为只过阳历年。除夕(称“大晦日”)家家门前要大扫除，并在门口挂上草绳，插上桔子(称“注连绳”)，门前摆上松、笔、梅(称“门松”，现改用画片代替)，取意吉利;同时，做好过年吃的糯米糕(称“柏饼”)。除夕晚上人人要洗澡，然后合家团聚吃过年面，坐在火炉前守岁。子夜，各寺庙钟声齐鸣，响108下，这个数字被视为幸福，据说可以消除108个魔鬼。随着最后一声钟声，人人便上床就寝。谁梦见了鸟，就意味着来年如意;谁梦见了神圣的富士山，来年便会幸福。元旦早晨吃糕汤(称“杂煮”)。清晨人们走上街头，去朝拜东升的旭日。只有在这以后才开始过年。元旦这天上午，人们扶老携幼到寺庙里烧香拜佛;下午，全家人去各处拜年，每人拿着许多写着自己名字的毛巾，到一家就送一条。在吃过丰盛早餐后，一连3天要吃素，食物主要是米饼、蔬菜和炒糖拌芋艿。据说吃了后者，可以一年到头大吉大利。新年之夜吃的是通心面，象征健康。新年期间还常以龙虾作为装饰品。人们认为龙虾长须，弯腰驼背象个老人，可以预示全家人延年益寿，长命百岁。

　　春分节

　　阴历春分，公历3月20日左右 春分节又称“春祭”，旧称“春季皇灵祭”，是日本政府法定节日之一。这天是天皇祭祀祖宗的日子。一般百姓也在此日去扫墓，做圆子或糯米饭团，祭祀自己的祖先。

　　乞巧节

　　公历7月7日 乞巧节又称“七夕祭”、“星节”。相传这个节日来源于中国牛郎与织女7月7日相会的古老传说。现在日本的一些地方仍在阴历7月7日过这个节日，而另一些地方在公历7月7日过。节日期间，人们从商店里买回五颜六色的灯笼和彩带，写上为牛郎、织女星祝福的话语和诗句，然后，挂在房间或庭院里。姑娘们，接受友人馈赠的绣花线。这意味着她们将象天上的织女一样，有一双勤劳和灵巧的手。学生们悬挂起为牛郎、织女星所作的书法和绘画，以期赋予他们学习的才能。农民们则渴求牛郎开恩，使他们获得丰收。在民间，人们用各种颜色的纸做成船、马、鹤等，挂在带叶子的竹枝上，意为祝贺裁缝等手工艺术的进步。乞巧节在日本流传久远，直到8世纪日本天皇和皇后在这一天为牛郎、织女星吟诗作供之后，该节才被官方定为公共节日。

　　盂兰盆会

　　阴历7月15日 “盂兰盆”是梵语的音译，意为“救倒悬”。盂兰盆会是佛教徒为追荐祖先而举行的仪式。《盂兰盆经》说，目连以其母死后极苦，如处倒悬，求佛救度，佛令他在阴历7月15日，备百味饮食，供养十方僧众，即可解脱。后世每逢这一天，除设斋供僧外，还加拜忏、放焰口等。在日本，这种仪式有的地区在阴历7月15日举行，而有的地方则于公历7月15日举行。著名的京都大学篝火，就是这个传统节日的活动之一。

　　灯笼节

　　7月13—16日 这是个佛教节日，据说是为了纪念离开人世的“幽灵”们。节日期间，人们首先来到祖辈的坟地，把“幽灵”请回家中。村里，到处装饰着五颜六色的灯笼。人们跳起一种民间舞蹈，热热闹闹庆祝一番之后，便把“幽灵”护送到河边，那儿备有稻草扎成的小船，船上装满了食品和香等供品，让“幽灵”享用。此节日又称“鬼节”。

　　月圆节

　　阴历8月15日 即中秋节，是从中国传入日本的。 日本人说月亮上有玉兔在舂米。在中秋之夜，人们用瓜果、米团子等祭月，然后，合家团聚，谈心，赏月。此外，还把“月兔捣药”的玩具或图画作为月圆节的点缀。

　　七五三节

　　11月15日 在日本，不论男女儿童，到3岁就算从婴儿进入儿童期。男孩到5岁就可以穿袴(一种日本民族服装)。女孩到7岁要穿和服。按规定，只有3岁或5岁的男孩和3岁或7岁的女孩才有资格过七五三节。但实际上，只要是三、五、七岁的孩子都可以过这个节日。节日当天，孩子们个个穿着漂亮的仿成人服装，跟随父母去逛寺庙，拜神社，游公园，尽情地享受节日的快乐。孩子们的打扮也反映了不同时代的特点。例如，在武士时代，男孩都是穿着武士装，女孩则身着绣满花纹的和服。第二次世界大战后，孩子们大都打扮成新郎新娘的模样。

　　东京乡土节

　　每年10月初 也称都民日，旨在加深人们对首都的了解和热爱，节日举办花样繁多的文化娱乐活动。数十万人在代代木公园地区欣赏文艺表演，参观手工艺品展览和土特产展销。

　　札幌的雪节

　　2月初(1950年)日本的北海道素有“雪国”之称，其首府札幌又被誉为“冰雪之门”，这里一年有6个月都是积雪期。因此，经常开展以雪为中心的各种活动，到1950年发展成规模庞大的雪祭，即雪节。每年2月初，在札幌市中心都要举行丰富多采的游艺活动，中心内容就是大型雪像冰雕展览和比赛。展出用白雪制作的各种人物、鸟兽、树木、宫殿等艺术形象。如白雪公主、灰姑娘、米老鼠、唐老鸭等也是雕塑制作的题材。雪节的主题随着形势的不同而变化。例如，1977年雪节展出了我国天安门和天坛的巨型冰雕。1978年展出了题为《渔业丰收大鼓期望收复北方领土》的冰雕。目前，札幌的雪节已是具有国际色彩的节日了。

　　高山节

　　4月14日至15日和10月9日至10日 高山，是日本一个文化古镇，成为该地区政治、文化中心已有近百年历史。每年春季4月14至15日和秋季10月9至10日，举行两次“高山节”活动，慕名而至的国内外游客常达50万，而这个小镇仅有5.8万人。节日期间举行的活动主要有：彩车游行、灯会、斗鸡舞、狮子舞、浦安之舞等。

　　御田神节

　　每年6月的第一个星期日 该节又称“御田植节”、“稻节”，盛行于日本南部山区。据传，大约在800多年前开始在京都一带流行，到16世纪前后，千代一带开始过御田神节。清晨，头戴花帽、脸蒙面纱的居民们载歌载舞地在街上游行。御田神节的水稻种植仪式被日本政府作为“民间文化遗产”而加以保护。正午时分，披红戴花的水牛列队穿过村镇的主要街道，走向水田。用鲜花扎成的牛鞍顶上，带有各牛主人家族的徽记。稻田里站满了插秧团成员，领舞者边舞，边问，边回答。在音乐声里，插秧者一齐弯下腰，整齐的插起秧来。披红戴绿的水牛，则慢慢地耕着田。

　　祗园祭

　　每年7月 日本传统的群众性祭祀活动之一，历时20多天。源于公元876年京都祭神会。相传1000多年前京都流行鼠疫，死者无数，人们把它归咎于“瘟神”，因而把泥塑瘟神送到河边举行仪式，追悼死者。从此，每年7月的祗园祭便成为日本夏季一大祭祀。现在，有的地方已改称“天王祭”，祭祀时间也不统一。

　　秋祭

　　阴历秋分(公历9月23日或24日) 旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。而日本民间则把它作为欢庆丰收的节日。时至今日，到了秋分时节，日本各地仍然举行形式不同的秋祭。在长野县，是供奉日夜守护在田里的稻草人，农民们为感谢稻草人，把稻草人送回家中，供奉在庭院里，献上用新米做的年糕和萝卜，柿子、栗子等供品。村里的孩子们用新稻草扎成球棒形的稻草束，称为“稻草炮”，人手一个，使劲敲打房舍四周地面及田野，轰走藏在地下的田鼠，祝愿来年获得好收成。在爱媛县，秋祭时还有人扮的鹿和“牛鬼”出场。男孩子们装扮成鹿的模样，或是围成圆圈，或是排成长队，在神社前起舞。鹿舞正酣，突然从神社周围的树丛里窜出一个巨大的“牛鬼”(用布扎成的怪物)。“小鹿们”见了“牛鬼”随即四散而逃。原来，古时候人们为了吓退窜到田里糟蹋庄稼的野兽，才想出了“牛鬼”这么个凶神恶煞的东西。

　　东京三社祭

　　每年5月17—18日 在这两天东京举行最有名的庙会。青年们身穿“法被”上衣，抬着神龛在大街上游行，到浅草神社向“三社明神”献祭礼。

　　京都葵祭

　　5月15日 仿效古代皇室前往神社礼拜仪式的活动，由京都的上、下贺茂神社联合主办。

　　京都时代祭

　　10月22日 据说自1895年起，由平安神社主办。每年这天，组织数千人穿着京都上千年来各个历史时代的鲜艳服装游行，可称历代古装大展览。男女老少都分别扮演一个角色。

　　爱知县中洲神杜的鲷祭典

　　7月间 典仪时，人们在海上漂起一条用竹木为骨架的巨大鲷鱼，以祈求获得大鱼。

　　奈良春日神社节

　　12月17日。

　　久高岛神女仪式

　　每隔11年举行1次 久高岛位于日本冲绳东南50公里的太平洋中，岛上至今保留着原始母系氏族社会的“祝女政治制度”。祝女是最高权力的象征，30—70岁的女性都是她的部属，统称神女，享有高于男性岛民的权威。每隔1 1年为新神女举行一次隆重的宗教仪式。仪式之后，新神女载歌载舞，纵情欢庆5天，最后和男性岛民举行一场激烈的拔河赛。她们便成为岛上的正式神女。