华贵的貂皮服饰介绍

　　白山黑水之间，地处寒带，一年中有七八个月在冰封雪盖之中，这里的土著居民素以狩猎为生，故自古以来鸟羽插冠，貂尾饰帽，习以为常。他们不仅将猎获的胜利品，取而戴之以为乐事，特重裘服，也是天寒地冻所必需。“土入冬皮帽，春夏皆绒，缀以貂尾。墨尔根等城，草帽亦有缀貂尾者，或谓兵丁之便服。”“夏以桦皮为帽，冬则貂帽狐裘”。自古如此。这样奇特的服饰，早于春秋战国时期，即已传入内地，最著名的是纪元前三百多年前赵武灵王效胡服的事。《后汉书·舆服志》(下)：

　　武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。胡广曰‘赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾为贵职。秦灭赵，以其君冠赐近臣。’

　　这是说，北方古代兵丁或头目前插貂尾的武冠常服，传到关里变成人君贵职的标志。它起自赵武灵王，后为赵惠文王所喜戴，故名‘赵惠文冠’。秦灭赵之后，“以其君冠赐近臣”，于是秦汉以后，这种貂蝉冠就成为皇帝侍卫近臣的冠戴。侍中和中常侍皆秦官，有的是宦官，也有的用一般士人、贵胄充任，都是皇帝的亲信。《汉官仪》说“中常侍秦官也，汉兴或用士人，银珰左貂;光武以后专宦者，右貂金珰。”看来不作王冠，便不是“前插貂尾”;而左貂、右貂，银珰、金珰，也是有规定的。因而“貂珰”、“貂寺”是指宦者贵宠，颇有贬意。而后世舆服志中所记载的“貂蝉冠”则指近侍武官的朝服，已是官阶的重要标志了。

　　“貂蝉冠”有什么特殊的取意呢?《汉书》引应劭《汉官》曰：“‘说者以金取坚刚，百炼不耗。蝉居高饮露，口在掖下。貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”徐广曰“蝉，取其清高，饮露而不食;貂，紫蔚柔润，而毛采不彰灼。”胡广又曰“意谓北方寒凉，本以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰。”后者貂尾暖额倒或是插貂尾的本意，因以为冠饰，金珰、貂尾、蝉翼，便都成为含有深意的装饰了。正像把插有鹖羽的冠作为武冠一样，“云鹖者勇雉也，其斗对一死乃止，故赵武灵王以表武士，秦施之焉。”因为鹖鸟善斗，取双羽插冠，以象征战士的勇猛，今日舞台上还能看到这种武将神威。

　　汉魏以来，一直把貂蝉冠作为重要官阶的标志。至宋，官服之讲究，花样之繁多，无以复加。宋沿汉制大臣朝服有三种名冠，一曰进贤冠，一曰貂蝉冠，一曰獬豸冠。清乾隆时彩绘《皇清职贡图》，绘有清时貂帽狐裘和载兜鍪开皮帽、穿鱼皮衣坐狗爬犁上的赫哲族男女。除了为一般不知的鱼皮衣下摆坠有许多铃铛妇女装束之外，这里的男装貂帽狐裘和东北习见的猎人服饰完全一样。

　　清朝由于发祥于产貂的白山黑水之间，习惯于服裘，也更便于掠夺，他家乡的各族人民，也以供奉为荣，故朝服用貂，远远超出前代任何一个王朝。至今承德行宫还保留着慈禧太后的一件貂皮满式长袍。由于文明日进，当然也不用古代貂制的花样高帽了。但清代服制的繁琐也为史所仅见。除箭袖、蟒袍、披肩、顶戴、孔雀翎子为王公大臣朝服所必需，且四季各有不同，外套所用皮毛不同，顶子材料不同，翎子眼数不同，当胸补子，朝珠却有严格区别，中等官僚大宴时饮宴吃喝过程中，还要更衣一、二次。繁文缛节，穷极奢华。据《清史稿·舆服志》规定，只属于用貂皮制作的朝服，就有以下诸名目：

　　皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐。上缀朱纬。顶三层，贯东珠各一，皆承以金龙四，饰东珠如其数，上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之。……

　　吉服冠，冬用海龙、薰貂，紫貂、惟其时，上缀朱纬。

　　端罩，紫貂为之。十一月至上元用黑狐。

　　朝服十一月朔至上元，披领及裳，俱表以紫貂，袖端薰貂。

　　皇后朝冠，冬用薰貂，夏以清绒为之……饰珍珠三百有二。

　　吉服冠，薰貂为之。

　　皇贵妃朝冠，冬用薰貂。

　　皇子朝冠，冬用薰貂、青狐，惟其时。

　　端罩，紫貂为之。

　　朝服之制，皆金黄色，披领及裳，俱表以紫貂，袖端薰貂。

　　武三品朝冠，冬用薰貂，补服前后绣豹。余皆如文三品，惟朝服无貂缘及无端罩。

　　凡坐褥，亲王冬用貂。(按：元代千人军帐，坐褥全用貂皮)

　　如上，只是皇族服饰就用了多少貂皮?若再加上皇帝对亲信的赏赐，其索貂贡之多可想而知。