蒙古族九为吉数白为纯洁

　　男婚女嫁，是人生最幸福的时刻、最喜庆的事情。在蒙古族民间自然约定，定亲要按九的倍数(一九到九九)送给定亲礼物。

　　蒙古族民间，在饮食方面人们最喜欢吃“查干伊德”(白食，即奶制品);在衣服方面，喜欢穿雪白的皮袄;在居住方面，常以住进一座崭新的白色毡包而自豪。

　　这种喜白爱九是否是一种巧合呢?

　　不。在蒙古族民俗中，“九为吉数，白为纯洁”由来已久。

　　萨满教是产生于母系制社会的原始宗教。在蒙古的古祭中，供奉的神是九个兄弟神。可以说，以九为多数、为极数的观念，在古老的原始时期就已萌生。沿袭下来，在人们心中，九不仅是多数，是无限多，而且是吉数。铁木真被奉为大汗，庆贺的大典，升起的是九足白旄纛，向孛儿罕山行的是九叩礼。发展到民间，婚礼上唱的是九九礼歌;敬献的哈达以九尺长的“郎翠”为最佳;拜谒成陵要用九种祭品;文学作品中，爱把九、九十九、九百九十九……作为极数。人们并不完全以九显示富有，而是把九视为吉祥的象征，用“九”成了惯用的表达方式和民族心理。

　　颜色，每个民族都有自己特别喜爱的颜色。蒙古族喜欢的是白色。

　　在蒙古族历史上，最为隆重的盛典是成吉思汗被奉为合罕的统一大典。如前所述，在这个盛典上，树起的是九足的白旄纛。

　　一年中，一月是寄以希望的开始，而这个首月，人们叫它“查干萨日”，意为白月。

　　一年中最吉庆的是新年，据史载，过去每到新年这一天，大汗和他疆土上的所有臣民，都依照惯例穿上白袍。

　　罗布桑却丹的《蒙古风俗鉴》说，蒙古族“白色为伊始”。《马可波罗游记》谈新年白俗时说：“按他们的观念，这是吉祥的象征，是希望求得一年到头在生活中都能够万事如意、快乐安康。”因而蒙古语“查干”在一些地方就含有白色和吉祥的双重意思。地名，“巴彦查干”直译当是“富饶的白”，而意译则为“富饶而纯洁的好地方”;人名，婴儿“查干呼”可直译为“白小子”，也可意译为“吉祥娃”。至今，伊金霍洛地方的蒙古族，还有悬挂白旗的习俗，旗上画着白马，马背驮着一团火，这就是纯洁、兴旺的象征。