拉祜族拉祜西人婚俗

　　居住在云南西陲的拉祜族，有三个支系，自称为拉祜西(黄拉祜)、拉祜纳(黑拉祜)拉祜普(白拉祜)。其中，居住于澜沧县糯福区的拉祜西人，解放前仍保存着古老的母系大家庭和奇特的婚俗。

　　“卡”

　　解放前，拉祜西人大致上分氏族而居，一个氏族都在一个村寨，居住类似傣族四阿式的大楼房。大房子基本上围绕村中心广场而建。在拉祜族聚居的村寨，多是有亲属关系的几个或十几个母系大家庭组成，拉祜语称为“卡”。

　　拉祜族西人的母系大家庭是以一个老祖母为中心，包括她的孙女、曾孙女以及她们的丈夫(上门女婿)和子女，共三四代人组成的血亲集团。其人数一般为40—60人，也有多达百余人。

　　一个母系大家庭的人都住在一座大房子里。拉祜西语称这种大家庭为“底页”。其大房子系一种竹木结构的楼房。屋内两边用木、竹板简单分成若干两边对称、大小相同的小格，一对配偶的“小家庭”占一格，称为“底谷”。

　　“页协玛”

　　拉祜族大家庭的血统依母亲计算，所以妇女是惟一可以确认的亲长。她们的名字也反映了这一点。现在拉祜西人的命名方式很复杂，婚前、婚后以及有了子女之后，其名字都有所变化。如在婚前，子女必须与母亲名字相连，而母亲的名字则必须与她的长子或长女名字相连。这种连名法，是血统以母亲为中心的反映。

　　大家庭的家长均由年长而有能力的妇女担任。一般是由老母亲担任，老母亲去世后，由大姐继任女家长，拉祜语称为“页协玛”，大家庭的名称亦用女家长的名字来命名。“页协玛”领导“底页玛”的生产与生活，一般大事多召集全家男女共同商定。

　　“串”小伙子

　　拉祜西人实行氏族外婚和男嫁女婚(上门)的制度。恋爱社交自由。包办婚姻少见。在婚姻过程中，女子居主动地位，“唱调子”就是这种有风趣的习俗。

　　糯福区巴卡乃、南段，龙竹棚等寨，农闲时的黄昏，姑娘们便集体去“串”小伙子。她们带着口弦到另一个寨去唱调子，寨子里的小伙子听到歌声便相约而出，带上葫芦笙，朝姑娘们走去。如果小伙子不出来，姑娘们就唱调子讽刺他们，甚至闯进小伙子的家，把他们的床，被子泼湿，迫使他们一块上山去唱调子。于是男女们一齐找个离村子较远的合适的地方，燃起篝火，或者男女分别围坐一堆篝火，或将篝火连成一排，男女分坐两边，然后对唱调子、吹葫芦笙、弹口弦、互诉爱慕之情。若不会吹弹，可请别人代替，他(她)则静坐旁边，倾听对方的回答。在这集体对唱调子和玩乐器的过程中，有意者，则彼此交谈。没有找上对象的，则自动跑回家。大家玩倦之后便环火而眠，直至晨鸡报晓才回家。