阿尔塔米拉岩洞原始壁画:自然流畅、富有生气、巧妙地捕捉住了动物的基本特点

　　鲁迅曾经说过这样的话：“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是 ‘为艺术而艺术’，原始人画着玩玩的。但这种解析未免过于‘摩登’，因为原始人没有十九世纪的文艺家那末有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛、或是猎取野牛、禁咒野牛的事。”以这个观点来解释阿尔塔米拉山洞里的那些非凡的绘画，就可以理解那些原始先民们的创作初衷了。

　　这些原始壁画所描绘的，基本上都是一些动物的形象，主要有马、野牛、长毛象、熊、狼、驯鹿、犀牛等，这里所画的那头静静站立着的雄健的野牛，全身覆盖着长毛。相比之下，与此同期的拉斯科岩洞的动物形象，则以动为主，且多昂首瞪目。而阿尔塔米拉岩洞里的动物都小巧紧凑，强调静止形象，强调整体轮廓的比例平衡。但是在淡黑色勾画的整体轮廓内，又巧妙地把颜色晕染成浮雕感，与拉斯科岩洞的那种强烈的野性相比，显然是一种不同的美学观。

　　这些原始人的作品，是如何地自然流畅，富有生气，巧妙地捕捉住了动物的基本特点，不仅仅是形式和特点，也包括动态和客观面貌，再加上其简洁的手法。以至在1879 年第一次在西班牙北部的阿尔塔米拉山洞被发现时，许多考古学家都认为是洞窟的主人和他的艺术家朋友给考古界开的一个恶作剧玩笑。直到后来的不断发现，特别是1940年在法国拉斯科的洞被发现之后，才不容置疑地证实它们确实是旧石器时代的艺术品，同时运用科学的测定方法，目前也知道了它们相近的创作年代。但我们的祖先在绘制这些杰作时，他们并没有任何“艺术家的职责”，他们所想到的也决不是为后代留下一些艺术遗产。

　　首先是因为这许多的画都是画在洞穴中视力所不能及的地方，有的甚至需要躺在地上，仰视才能看见。往往是绘制了一个形象之后又覆盖了另一形象，最后较早的画几乎看不见了，仿佛只是一团乱线，只有仔细观察才能辨别出其动物的形象。而且大部分形象的心脏、头等要害部位，都有投枪和石斧击打的痕迹。对此人们采用各种各样的猜测来进行解释，其中最容易让人接受的观点是认为这是一种类似拜物教的巫术形式。即原始人在墙上画下野兽的形象，并击打其要害部位，以祈求他们在实际狩猎中也能取得相应的效应，而能有更多的收获，因为我们知道，打猎是他们食物的唯一来源。

　　因此，我们就知道，原始壁画在绘制过程中，首先并非是作为艺术而出现，只是在一种自觉或不自觉的习俗中工作，因而它们更多的是没有装饰意义或实用目的的，只是在某些方面，似乎具备了一种充满活力的永恒的艺术的力。