李宗吾《厚黑学》读后感

　　翻遍世界上所有的辞典，恐怕也难以找到“厚黑学”这一名词。“厚黑学”既不属于自然学科，也不属于社会学科，甚至它根本不能算是一门学科，之所以称它为“学”，当是其作者李宗吾先生的一大杜撰——当然也是一大发明。据他说，“厚黑学”就是“说脸厚、道心黑”的一门学问，他之所以写出这本《厚黑学》，就是“为了讽刺社会，让那些污吏劣绅”不敢“做出狼心狗肺的事情”，同时也是“基于厚黑哲理，来改良政治经济外交与夫学制等等”。所以，当他在1912年首先在成都公论日报上发表了厚黑学以后，当时的读者一片哗然，举国轰动，影响之大，以至在六十余年之后还是余响未绝，尽管对他的这一高论一直存在着褒贬不一的评价，但以影响而论，不能不说这是一部怪论奇书。

　　严格地说，《厚黑学》是一部道论时弊的杂文集，但是这本杂文集中所揭示的种种丑怪现象却是数十年来从未有所绝灭，脸皮厚和心子黑仍是某些人处世行事的取胜秘诀，是他们办事的技术、打人的拳术。因为据李先生的考证，历史上的大奸大雄无一不是脸皮厚、心子黑，“古之为英雄豪杰者，不过是面厚心黑而已。”这样的一些论断，看似是谬论胡说，其实却是正话反说，无一不是嬉笑怒骂，语含讽刺。他道出的种种无稽荒唐，其实却是嬉笑其表，而怒骂其里，在种种的惊人之语和连珠妙语里，却是蕴意深沉、启人深思。他将世间最丑恶的行为化为最轻松的文字，将最严肃的历史变成最不屑的一笑，将最深沉的思考转作最直率的玩笑。例如他说“厚黑上面，要糊一层仁义道德”;再如他将求官的途径总结为“空、贡、冲、捧、恐、送”这六字真言;将做官之道归纳成“空、贡、冲、捧、恐、送”这六字真言。这样的一些话，虽然说得太过份了，但毕竟令人难以反驳。他说《厚黑学》本来是写来开玩笑的，不料从此以后，厚黑学三字，竟洋溢乎四川，成一普通名词，他也感到莫名其妙。人们之所以乐于接受这种杜撰的《厚黑学》，一是喜欢它那看似俏皮轻松的反话，二则是有感于其中所蕴含的深深的哲理，这样的一些反话，尽管其语言是轻松、诙谐和讥讽的，然而却是相当沉重的。

　　李宗吾并不是一个著名的作家，他是四川大学的一名教授，《厚黑学》是他自己对于这个社会中的畸形事物的一种思考和解释，特别是从全新的角度去对历史作出的一种解释。作者对于历史掌故显然极为熟悉，也有着自己的观点。但是他的思考和结论却不免有失其偏颇之处，他将世界上的一切历史都看成是厚黑所到，无一不是脸皮厚、心子黑，甚至进南昌主张以厚黑之道反用行厚黑之人其身，提倡“厚黑救国”说“日本以厚字来，我以黑字应之，日本以黑字来，我之厚字应之”，“用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚”，这样一些虽然也是反话，但却并没有切中利害，也令人难以苟同，却会引起相反效果，所以难怪后来有人指责他发表这种学问是教唆，是误人子弟。

　　《厚黑学》中的话，已近于荒谬，但这种荒谬之言却具有一定的真理，它是一种寓阗于诞、正话反说的技巧，它将人间的一切丑恶都无情地揭示无遗。