秦汉时期的彝族[第3页]

　　二、秦汉时期的彝族

　　(一)巍巍夜郎国

　　西汉时期，中国西南地区出现了数十个大大小小的地方民族政权，在这些地方政权当中，夜郎国势力最强大、疆域最广阔。

　　夜郎国最早见于西汉史学家司马迁《史记·西南夷列传》。当时的夜郎国地处今云南、贵州交界地区，势力范围以毕节地区为中心，北连昭通、四川，西北达云南曲靖、宣威、会泽一带。

　　夜郎国何以建立史书中并没有记载。司马迁记载夜郎国的时候，夜郎国已成为西南夷数十个部落王国中最强大的一个，说明夜郎国早已存在。夜郎国是汉王朝的一个属国，曾接受汉王朝授封的王印。公元前111年，汉武帝平定西南夷后，夜郎国的历史到此结束。

　　夜郎国的主体民族，有学者认为是百越族群中的僚人所建，现在越来越多的专家学者认为，夜郎国的主体民族是彝族，夜郎国是以彝族为主体建立的地方民族政权。

　　(二)滇池沿岸古滇国

　　古滇王国也是西汉时期在今昆明滇池沿岸建立的一个强大地方民族政权，司马迁的《史记·西南夷列传》第一次记载了古滇国的情况。

　　汉武帝时，汉王朝为了经营和开发西南夷地区，曾在西南夷地区设立了犍为郡、牂牁郡、益州郡、越嶲郡，滇王附汉，汉王朝赐授滇王之印，古滇国成为汉王朝的臣属，由中央王朝管辖。汉王朝以滇池地区为中心建立的益州郡，郡治在今晋宁县。益州郡下辖24县，范围遍及滇中、滇西、滇东南及滇北，其中的12县是以彝族为主要血缘联系的聚居区域。这12县是连然 (今晋宁、呈贡、安宁)、俞元(今澄江、江川、玉溪)、双柏(今易门)、谷昌(今昆明)、秦臧(今罗茨、富民、禄丰)、味(今曲靖)、同劳(今陆良)、建伶(今昆阳)、铜濑(今马龙)、昆泽(今宜良)、牧靡(今嵩明、寻甸等地)。1956年在晋宁石寨山古墓群中出土了大批古滇国青铜文物，还出土了汉武帝赐赠的“滇王之印”，说明历史记载与实际相符，石寨山古墓群是滇王族之墓。

　　古滇人创造了璀璨辉煌的青铜文明。关于古滇国的主体民族，有人认为是傣族，有人认为是白族等。现大多数专家学者根据大量的考古发掘资料证明，古滇国的主体民族是彝族，古滇国是以彝族为主体建立的地方民族政权。

　　(三)东汉时期哀牢国

　　哀牢国是西汉末东汉初在今天云南省保山、大理一带建立的一个地方民族政权，哀牢国因地处哀牢山而得名。

　　考古资料揭示，远在新石器时期，哀牢山地区就有了人类居住。随着历史的发展，居住在哀牢山地区的土著先民与南下的氐羌部落和春秋战国时期彝族六祖中的武部和乍部等部落融合，形成了两汉时期的哀牢地区主体民族昆明人。西汉末东汉初年，分布在滇西哀牢山地区的昆明人建立了哀牢国。东汉永平十二年(69年)，哀牢王柳貌率其所辖的55.37余万人归附东汉中央王朝，东汉王朝分封哀牢土著君长为哀牢王，在郡太守之下管辖哀牢部落。东汉显宗时期，东汉王朝在哀牢国所属范围内建立哀牢县和博南县，又把益州郡所辖的不韦、嶲唐、比苏、叶榆、邪龙、云南6县划出，与新设置的哀牢和博南两县，共计8县合设永昌郡。当时的永昌郡约有人口189万，在东汉105个郡国中人口数量位居第二，说明永昌郡内各民族先民的经济社会高度繁荣发展。

　　哀牢国是秦汉时期昆明人的后裔建立的地方民族政权，哀牢国的主体民族是昆明族群后裔，是唐代南诏国主体民族乌蛮蒙氏的祖先，也是今天滇西地区彝族先祖。唐代南诏统一六诏后，哀牢最终被南诏包容而消失。