回族丧葬习俗

　　丧葬是人生中的最后一个人生礼仪，它是个体生命走向终结的标志。回族穆斯林对于人的死亡，认为这是真主的意志，是不能抗拒的，因此，回族人将死亡称为“归真”。对于每一个回族穆斯林的亡故，从他的弥留之际，一直到他的葬礼进行时，都要有一系列的礼仪，形成了一套规范的丧葬礼仪制度。回族丧礼有别于其他民族葬礼，其丧礼中集中突出薄葬、土葬和速葬的特点。

　　一、弥留“讨白”

　　一个回族穆斯林在生命垂危，面临死亡之际，家人和亲属都要近至床前，安慰其要顺从主命，复命归真，叮嘱病危者低声念诵“清真言”，使之一心向主，不致迷途。并请阿訇或会诵经者代其做“讨白” (忏悔)，一般都是诵念《古兰经》的雅辛等章，忏悔其一生的过失，虔诚祈求真主饶恕他的罪过。此时，病危者还要在家人的要求下托付后事，如财产如何分配、是否有未偿还的债务等。近旁人一律要神情严肃，室内要保持肃静。

　　临终前请阿訇念“讨白” 摄影：穆群森

　　二、停尸

　　当一个回族人呼吸停止后，守候在身旁的阿訇或亲人，要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，更换新衣。人逝世后不能停在睡觉的床上，一般都将亡人放到停尸床上，忌停在伙房。停尸时必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向于西，以干净的白布覆盖其上。与此同时，家人要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友、周围邻近寺坊的阿訇等，并在直系亲属中，找几位有组织能力和处理丧事经验的人，主持丧礼中的各项事宜。

　　三、探埋体

　　回族人家有丧事，一般全村人都要来送埋体。送埋体的人来到丧主家，有些要到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单，看看面容，都会劝说丧主和亲属顺从主命，节哀顺变，不要过分伤心，冒提(死亡) 是真主的口唤。回族人探埋体，不管是亲朋好友，邻里街坊等，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。同时，如是夫妻一方殁了只许在净身前哭泣，净身以后不许再看面容。回族人将死亡看成是真主的意志，是复命归真，因此反对亡人亲属号啕大哭，痛不欲生。

　　回族人家有丧事，坊上的人都来为他送行 摄影：白学义