汉族和满族葬礼习俗重视：送行与出殡 [第2页]

　　出殡即出灵，亦讣告中常说的文言词“发引”，民间也叫出大殡，出大丧，时间多在早晨，出灵之前孝子将灵前之丧盆摔掉，叫“摔丧”，然后起灵。灵柩都用人抬，叫“抬杠”。茔地近的要全用人抬，茔地远的中间可以用车，但两头必须人抬。如此既无车马惊动死者灵魂，亦可表示子孙的孝心和排场。根据棺的大小及丧主经济条件，抬杠有24杠、48杠、64杠不等。棺材要先用棺材罩(通常用饰有花边，绣有宗教图案的红布制作)罩上，显得庄严、气派。出灵时孝子先用扁担启棺，之后扛夫在扛头指挥下，齐力抬起棺材。棺前由长子持灵幡导引(灵幡用白毛头纸作成，上为一三角形纸带，下有两个飘带。用缠好白毛纸的“鹤头弯”的秫秸或竹杆挑起，迎风招展。幡上常写“金童前引路，玉女送西方”的引词)执事人一路抛撒纸钱(外圆内方，形似铜钱，直径约三四寸)，纸钱既不能提前撒完，也不能剩下，必须至坟地正好撒完。有钱人家大扎纸彩，棺前有“开路神”、“险道神”(方相氏)之类，后有鼓乐队奏哀乐、诵经队伍送灵超度，最后是女眷送灵车。女眷及远亲可半路而回，孝子(女)、孝妇及帮忙者必须送到坟地。及圹(墓穴)，次子在棺前拉着杠头，将棺放下，抽出杠子、兜子、绳子。行入圹祭祀，诵经、焚纸扎、孝子跪祭，然后下葬。圹(墓穴)是风水先生事前看好，并经丧家组织人力挖好的。挖圹人不能空口，应多喝白酒。更不能在圹中留下脚印。下葬前圹中要撒五谷(意在驱鬼)，下葬时拨好向口，使头向北，脚朝南，再把压口钱从寿钉上取下，待三天后圆坟时挂在“梁”上(压口钱就有为亡人含亡而去者)。埋坟时，孝子首先捧土撒棺上，然后大家填土。事毕，孝子给帮忙的人磕头致谢，烧纸安魂辞墓。孝子脱下孝衣在烧纸的火焰中“过”一下再拿回家。送灵回来的人，不能空口，到家喝口酒，然后(也有消毒作用)洗洗手用饭，是谓“回灵酒”。

　　出殡回来之后，还要“净宅”。即请阴阳先生(俗名出黑先生)在室内贴符，然后用五谷粮往死人住处，停灵处抛打，意在驱鬼。如吉林省东丰一带在死者停灵后，即有出黑先生坐死者床上口中念念有词，满室找“殃”(死者最后喷出的一口恶气)，认为他喷到谁身上谁就遭殃生病，但他总逃不出黑先生的眼睛，原来出黑先生是按着一个死规矩来制定的：“寅窗戊门辰在墙，己在阳沟午未梁。申酉在磨戍寅灶，子丑二时在庭堂。”可见全属迷信，但在没有消毒措施时，这种出殃、净宅办法也可以解脱一些人对丧亡的恐惧心理。解放后这些繁琐的土葬礼仪，皆已改革从简，广大地区皆废土葬而用火葬。

　　上边所讲，有钱有势人家，棺材很讲究，葬礼也隆重，而穷苦人家连口普通棺材也买不起，更不用说隆重的葬礼。能买一口叫做“狗碰”的棺材，已很不错。这种棺材一般是糟烂木头拼成的，而且棺板甚薄，大约连野狗也挡不住，所以叫“狗碰”，再穷的人家连“狗碰”也买不起，就只好用旧柜把人抬出去。最次的是“卷席筒”，用一张破秫秸席子把尸体卷上埋起，但求不“土盖脸”而已。但孝子们也尽量在条件许可的情况下，遵守人子之礼。这也是“土葬”的一种。